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遥看老北京的城门楼 , 可以称作是中国古代建筑的代表之作 。 多少年来 , 它展示了灿烂的历史与文化 , 承载着中国人的梦想与未来 。
在北京城市的副中心通州 , 一处文化园区横空出世 , 它将再现老北京城无与伦比的风采与气韵 。
而这一切 , 是出自一位身为“老北京”人的手笔 , 她就是陈丽华---非物质文化遗产“檀雕技艺”的传承人 , 也是中国富商届的著名人物 。
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陈丽华与慈禧的关系
1941年 , 陈丽华生于北京颐和园内 , 是一位满族人 。 而陈丽华并不姓陈 , 而是与清朝的慈禧太后同姓 , 是叶赫那拉氏的第八代 。
很多人都认为如今的陈丽华跻身中国富商之行列 , 且有如此大的丰功伟绩 , 定与她的身世有着千丝万缕的联系 。 而陈丽华是慈禧的什么人 , 跟溥仪有什么关系?又为什么出生在颐和园?
其实 , 事实并非如此 。 陈丽华并不是慈禧的后人 , 与慈禧最大的联系也只是姓氏的相同罢了 。
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陈丽华与慈禧同为叶赫那拉氏 , 亦称作叶赫纳喇氏或叶赫纳兰氏 , 此姓氏是清代满族的“八大姓”之一 。 历史时期 , 叶赫那拉氏以及金朝贵族的姓氏 , 多定居在今吉林省的叶赫河流域范围内 。
16世纪初 , 其南迁至开原北 , 叶赫那拉氏作为满洲姓氏 , 逐渐分散在各个地方 , 虽系同一姓氏 , 但各自为族 。 其姓氏分布之广泛 , 相互之间又并无太多联系 。
顺治元年(1644年) , 纳喇氏大部分入关 , 定居在北京城附近并派遣到各地去驻守 。 其中的叶赫那拉氏这族人 , 多在清朝时期谋得一官半职 , 且其达官显贵者甚多 , 其中权高位重者当属慈禧太后莫属 。
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而统计叶赫那拉氏的人口 , 可得知其在满族中也是较多的一族姓氏 , 因此也是被称为八大姓之一的 。
然而作为太后的慈禧 , 其宗亲姓名皆有族谱记载 , 其中并无陈丽华的名字 , 亦无其父母的名字 。 且现在散居世界各地均有叶赫那拉氏的子孙 , 华语流行乐歌手那英也是叶赫那拉氏的后人 。
所以 , 陈丽华是叶赫那拉氏并不足为奇 , 她与慈禧也没有什么关联 , 只不过是同宗而已 。
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陈丽华与溥仪的关系
慈禧晚年执政时期安排的第三位皇帝就是溥仪 , 溥仪的祖父的大福晋是慈禧皇太后的胞妹 , 叶赫那拉氏 。 然而 , 这与溥仪自己是爱新觉罗氏并无关系 , 要说溥仪与叶赫那拉氏的关系 , 也只能从其母亲那里入手 。
溥仪的母亲是苏完瓜尔佳氏 , 满洲正白旗人 , 也是慈禧的养女 。 慈禧对溥仪的父亲非常看重 , 这也是她选择养女儿子作为皇帝的原因之一 , 表明她想要挑选与叶赫那拉氏有关的人来继承皇位 。
然而溥仪的母亲也只是慈禧的养女 , 并无血缘的关联 , 且溥仪本为爱新觉罗氏 。 同为叶赫那拉氏的陈丽华与慈禧都没有关系 , 又怎会与不同姓氏的溥仪有关联呢?
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为何出生在颐和园?
人们之所以认为陈丽华与慈禧、溥仪有关系除了因为她的姓氏 , 大部分原因是由于她出生在颐和园内 。
陈丽华出生在闻名中外的颐和园 , 颐和园位于北京城西约十公里处的地方 。 园内湖光山色相映生辉 , 现如今是一项十分宝贵的文化遗产 。
然而园林艺术大多属于上层建筑 , 园林的建成也多是为一定的阶级服务的 。 在我国长期的封建社会中 , 或许只有那些吮吸劳动人民血汗的阶级 , 才有可能兴修如此浩大的园林 。
事实正是如此 , 颐和园尤其兼为封建帝王处理政事和纵情玩乐的地方 , 比如清末的叶赫那拉氏---慈禧 , 更把颐和园作为她长期盘踞的地点 。
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光绪二十年(1894年) , 叶赫那拉氏还在颐和园新修的排云殿内接受了百官的朝拜 , 风风光光地度过了她的六十生辰 。
只是好景不长 , 在光绪二十六年(1900年)时 , 八国联军入侵北京 , 颐和园又遭到一次浩劫 。 这时 , 以叶赫那拉氏为首的封建统治集团早已逃窜到西安 。
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