说说史实——就算3国能通网 , 交锋的局面也建立不起来 。
因为魏、吴都设立了校言的事官 , 且管控力度极大 。 即便这2个国家都建造了基站 , 估计也不会允许有网民这种群体的出现 。
如东吴的高级官员肯定是不行的 。 《三国志潘睿传》:校吏把持朝议 , 时丞相顾雍、将军朱据者有请 , 皆言据止 。
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东吴的公共知识分子下场也很惨 。 《张温传》:时以蜀政美 , 为孙权阴嫉 , 更嫌其声名 , 故而发举 。
最后是普通人:少说话 , 别多事 。 《步骘传》:各县皆设校吏 , 故吏多成弊 。 凡有因言缘公者 , 谓之为民害 。 《陆凯传》:校吏等 , 小人之仇也 。
但比起曹魏来 , 这只是小巫见大巫 。 曹丕即位后 , 光是因言获罪的 , 1年就有上万起(主要对象是民众) 。 而我们都知道魏国总人数400余万 。 也就是每400人里就有1人因为说错了话:而要被刺配、腰斩乃至灭门 。
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这还不包括“腹议者隐戮”的 。 意思是:如果你跟你老婆吵架 , 不经意碰到违禁字被人听到了 , 很快就有“戴墨镜人士”闯进来把你按倒 , 送小黑屋喝茶 。
喝撑了之后你大概率会招啊:啥拿了蜀汉的文化经费 , 对曹魏精神学习不够什么的 。 此时按大魏律法:你老婆也就跟检举人睡一块了 。
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更有甚者:哪怕你不说话 , 态度上让曹大丞相感觉到不敬也是不行的 。
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因此 , 所谓的魏晋之风 , 鲁迅闻之也会色变 。
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如此 , 谁还敢去接华佗的《青囊书》?周树人学医也不会 。 众所知周 , 大清的“言罪”前后约有200余起 。 况且对象还是以清流为主的知识分子 。 老百姓大致是不去碰的 。
而曹丕初登位搞的这场“文字运动” , 一年10000起 , 平均1个月90起 , 刨除追究到位与否 , 这200多起的大清跟大魏的校事府一比:也就是2个月的绩效 。
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况且 , 曹魏尚未统一全国 , 400来万和清朝的1亿也没法比 。 所以这么来看 , 曹阉党才是老祖宗 。
捎带 , 清人自有总结 。 这和北魏的候吏 , 明代的东厂是一个性质的东西 。 因此很难不让人怀疑 , “公公们”的爱好是否相同?“公公”的治国方式是否雷同?易言之 , 所谓的曹魏 , 就是“公公体制” 。
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回头说说东吴 。 事实上 , 这个国家的政体大部分是抄袭曹魏的 。 赤壁之战前 , 一大堆公共知识分子——以张昭等为代表的都希望投降 。 毕竟是师从一派的 。 本着“曹阉人下身 , 吴阉人上口” , 总要让你1个地方不舒服 。
因此 , 天下三分有其二 。 魏和吴都这么对待舆论 , 又怎么可能让你老百姓去上网参加对骂 , 绝对把“墙”给你筑得死死的 。 你还想“翻越”?还要命根子否?
附1:蜀汉 。 和魏、吴相比绝对是“灯塔之国” 。 近乎与现代舆论氛围 。 不仅翻遍史料绝无“言罪”案例 。 且容忍底线也很宽泛 。 譬如益州的公共知识分子张裕:
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这完全是在测量“自由”的范围 。 哪怕是到了今天 , 你去所谓的自由国叫衰一下别人的国体试试 , 分分钟有人带你去调查 。 而以“汉律”的“妖言罪”乃“十大罪”之一 , 砍头起步 , 灭门正常 。
如果把张裕的言论嫁接到魏吴 , 估计立马“十族”起步 。 且张裕的这般说辞到了今天也属不可容忍 。 而刘皇叔并未追究其责:此人到了汉中之战还能当个别部司马随便打嘴炮 。 刘备的宽仁程度哪怕在汉初也是无人能及的 。
汉中之战前 , 刘备就军事问题咨询周群的意见 。 周群回答:曹操有可能把汉中的老百姓都迁走了 , 如果再以少量部队渗透争取老百姓的方式 , 有可能会失败 。
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尽管蜀史遗失不少 , 但从这里不难看出:刘备集团用兵有点像上世纪40年代开辟敌后根据地——游击战的样子 。 但周群认为:汉中之战的条件出现了变化 , 曹操在汉中搞“囚笼政策”而致无民可争 , 不能再这么干了 。
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