四川人嘴里的“瓜娃子” 瓜娃子是什么意思 _嘴里

瓜娃子(四川人嘴里的“瓜娃子”)是什么意思
千年蜀史，龟儿子在龟城。孔子在念经，我却不敢听我说的话。
凶汉看着锤子，抬头用手指叉腰。锤龟的儿子，今天我要定了瓜娃子。

01“瓜娃子”从何而来？
四川人口中有“四大口头禅”，已成为四川话的标志性词汇。在很多电视剧和文学作品中，每当出现四川人，都会当面说几句“老子”、“龟儿子”、“锤子” 。有意思的是，几乎每个外地人学的之一口四川话，就是最有代表性的“瓜娃子” 。那么“瓜娃子”是什么时候进入四川人口中的呢？
相对于我们前面说的“锤子、老子、龟儿子”，“瓜娃子”的来历应该是最特别的。“瓜娃子”一词由“瓜”和“娃子”组成。我们分开来看它们的起源。
“瓜娃子”一词最早完整地出现在1930年唐蜀编印的《书莱》一文中。这本书收集了5000多个四川话词语。书中记载“瓜娃子有瓜福”，“瓜娃子头上有蓝天” 。在此之前，“瓜娃子”只存在于四川人的口语中。
【四川人嘴里的“瓜娃子” 瓜娃子是什么意思】
舒莱收集了5000多条四川话词语和俗语，其中很多已经不用了。
四川人称呼别人的时候总喜欢用“宝宝”这个词，比如称男孩为“男孩”，称女孩为“女孩” 。朋友之间会称呼自己的密友为“张三娃”、“李大娃” 。社会上也有很多这样的名字。比如四川人喜欢把小偷叫“贼娃儿”，把五大三粗的壮汉叫“莽娃儿” 。
相对于“宝贝”这个词简单明了的来历，“瓜”这个词的来历就显得格外扑朔迷离了。“瓜”最初仅指一种植物。什么时候有了“傻子”的意思？
有三种理论。我们一个一个来看。
有“瓜州说”的说法，用“瓜”来指“傻子”的起源来自古瓜州。据《宋史》记载，“瓜州，大瓜也，美瓜也，故名。”古代的瓜州就在今天的敦煌附近。由于其特殊的地理特征，自古以来就有丰富的瓜，瓜州种瓜的农民被当时的人们称为“瓜子” 。
“瓜子”这个词在里面并没有太多贬义，为什么会变成“傻子”呢？
个人认为，这是由于一些旧的口腔习惯。过去人们习惯用与职业相关的事物或工具来指代从业者，以达到贬低他们的目的。比如，以前成都街头的师傅人力三轮车常被称为“三轮”，重庆街头拿着木棍去做苦力和朋友资源网的人被称为“棒棒” 。这些圣歌背后还有一些其他的含义。
“瓜子”这个词，一开始可能没有正面或负面的意思。但后来，善良淳朴的瓜农被恶意曲解，于是“瓜子”成了贬义词。
这又引出了一个问题:千里之外的称谓是如何到达巴蜀地区并传播的？这可能也是这个说法不可信的地方。但是，这并不妨碍我们做一个大胆的假设。
瓜州在哪里？今甘肃省酒泉市位于甘肃省河西走廊西端，玉门市以东，敦煌市以东，肃北蒙古族自治县南北，新疆哈密市西北。自古以来就是东西方的交通枢纽，是古丝绸之路的重要商埠。
瓜州是古丝绸之路上的安溪。
在旧社会，如果“瓜子”的名头想从千里之外的瓜州传到巴蜀，一个可以靠古丝绸之路商队之口，一个是巴蜀有友资源网的几个大规模移民带来的。前者能不能做到，无从考证，但后者有成功的先例。
四川人口中的“宝”，是江西、福建、广东等地的移民对湘鄂情移民，尤其是湖广南部宝卿府(今邵阳)移民的称呼。
让我们来看第二种说法——“他张之说” 。
我们不是唯一对这个问题感到好奇的人。早在清代就有研究。清朝顺治年间，一位名叫李世宏的举人在他的《任书堂笔记》中写道。
“赣州人管它叫‘瓜子’，无知之子，他们不懂所谓。读了《唐书》后，他有一个儿子，问及他的名字。他笑着说:“你可以叫它福。“知章久是笑话，故不智。所以“福”字破为“瓜子” 。知道瓜子的叫法，唐朝以前就有了。”
按照上面的说法，“瓜子”的由来是因为著名诗人何的一句玩笑话，把“福”字改成了“瓜子” 。1937年版《辞海》收录了关于“瓜子”起源的说法，但《辞海》后续版本均未收录“瓜子”一词。原因可能是新旧《唐书》中没有“何有子名于上”的相关记载，李世宏证实古籍的可靠性存疑，故删去了“瓜子”的词源，不予收录。
何肖像
然而后来，在汉语词典中，又增加了一个新的瓜子来源。唐朝的尤政在他的《开天传信录》中写了这样一个故事。
“他张之哭了，最后一天你想干什么？日日:我有一个人没有被指名。幸好陛下赐我，列为村荣。曰:.....青子是一个相信服从的人，他是名副其实的。我知道我会再次崇拜并被命令。认识一章久了就是男人的一天:干嘛逗我？吴国人，傅乃瓜是儿子，不许你叫我瓜子！”
何张之之所以认为皇帝用“瓜子”戏弄他，是因为瓜子是春秋时期生活在秦岭的一个少数民族的后裔。有人认为这个叫“瓜子”的少数民族是“一个很笨的人，住在山里很难自给自足，做各种事情都需要大量的外卖，比如种地、磨面。你每一次努力，都不会停止工作，因为你傻，到了说谎的那一天你就是傻子！"
这种说法从经典中引用还是有点可信度的。而老实、不会拒绝、不会偷懒的“瓜子”，却被当时的人认为很蠢，这也是唐朝的“老心” 。
第三种说法是“刘权说” 。
《西游记》第十一回记载了这样一个故事。
周俊有一个叫刘权的人。他开了一家珠宝店，家里有点钱。一天，他的妻子李翠莲在家门口做针线活。她遇到一个正在化缘的和尚，就把头上的金钗拔了出来，作为斋戒的礼物。刘全回家后发现了这件事，并责骂她的妻子李翠莲不听话。李翠莲非常生气，他上吊自杀了。他们的孩子还小，没日没夜的哭。刘权心里非常后悔，于是在拜见唐太宗后，揭开御榜，准备赴死。
这件事和唐太宗有什么关系？
原来，唐太宗李世民曾梦见自己被泾河老龙王杀死，于是游荡到了冥界。被释放后，他答应把瓜送给第十殿的阎罗，所以他想找人送他们去冥界，所以他贴出了帝国名单来找人。
刘全带着甜瓜去了冥界，第十殿的阎罗了解了整个故事。于是他查了生死簿，发现刘权夫妇都有长生成仙之术，于是让刘权回到太阳底下，投胎到刚刚死去的唐的身体里。结局自然是幸福的一对，高高兴兴的回国。
《刘权入瓜》也是一部经典剧。
“刘权入瓜”的故事在四川广为流传。那时候，四川人管傻刘叫傻刘，。有的地方不区分“全”和“钱”，读成“刘前进” 。久而久之，人们就把“瓜”和“傻子”联系在一起。
以上三种说法，“瓜州”、“何”和“刘权入瓜州”，你认为哪个更可信？
无论如何，在“瓜子”这个说法在巴蜀流传开来之后，再加上前面提到四川人喜欢说“宝贝”，“瓜宝贝”这个词自然就在人们的口中流传开来了。

02由“瓜娃子”衍生而来的“瓜”系列方言
由于“瓜”有“傻子”的意思，四川人发挥了丰富的想象力，创造了一系列以“瓜”开头的方言。别以为叫别人“瓜娃子”是现代人的专利，很久以前就流行了。
比如明末清初《醒世姻缘传》第八十五章就出现了“瓜子”这个词。那时候是“农村瓜子” 。“乡瓜”又叫“乡瓜”，所以著名学者胡普安在《中国民族风俗》第二卷第三卷中写道，“凡初次进城的村民，不识事人情，俗称“乡瓜。”
时光倒流，让我们一起来看看现代文学大师李先生笔下的“瓜”吧。
李嫂笑得连瓢都拿不起来:“别做梦了！你干得好，你的纱帽会满天飞，但不会飞到你头上！”
罗石也认真地说，“我给你说一句好话！厨房里，没有外人。随便说点什么都没关系。如果你在外面也说同样的话，那就盯紧了。我主知道你不会毁了你的工作。问我！李阿姨，我们放尊重点。别传他胡说八道！”
“这是对你说的吗？谁不知道龙叔是个傻子？如果他散布他的含糊的话，他将是有罪的。不过人家话多，像他这种，就是信口开河，难免有人讨好，就当奇闻轶事来讲。”
我们可以看到“瓜娃子”、“瓜花”、“倒瓜不精”等一些词汇，从暴风雨前就出现在这段话里。此时，“瓜”系列的方言词已经频繁出现在四川人的口中。

由“瓜”字衍生出的四川方言有很多，如“瓜宝”、“瓜不喜”(Guabuxi)、“瓜多克”、“瓜儿”、“瓜美瓜言”(Guameiriyan)等。
任先生在《大浪淘沙》的第二部分有一段自述。
“古阿古阿，所谓的普通话傻瓜。但是，在四川人使用的这个术语的含义中，并不完全指傻子，而是指任何一个不太狡猾，说话老实，做了傻事的人，都被大家称为古阿古阿。”
曾经有个笑话说一个外国人学四川话。无论哪个外地人学的之一口四川话，都是“瓜娃子” 。但四川人骂人时不常说“瓜娃子”，“瓜皮”和“瓜梅日艳”是四川人打开争吵的方式。
不过，值得一提的是，如果一个四川女孩对你说“古阿古阿”或“瓜儿”，千万不要急着翻脸。就像“宝”字一样，很多四川话的微妙含义，只有在四川生活久了的人才体会得到。说“古阿古阿”并不一定意味着骂你。可能是昵称吧。我叫你“瓜儿”，不一定是指你。可能是昵称吧。这个音阶的掌握只能靠说话人的关系和当时的语境语气。
你身边有人叫你“古阿古阿”吗？