【历史故事】《货币文化史》中的货币是如何发明的?

【历史故事】《货币文化史》中的货币是如何发明的?
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小时候曾在农村生活 。 那时农民多是自己修建房屋 。 在安放屋梁时 , 人们往往会找一些铜钱 , 缝在一块不大的红布上 , 挂到屋梁上 , 永久保存 。 我一直不太理解这个做法的含义 。 问他们 , 往往只是说“这样好” , 或者说“自古就是这样做的” 。
忽然想起这个场景 , 是因为近日读到文汇出版社新推出的《货币文化史》 。 书中提到 , 考古学家在欧洲很多古代建筑遗迹里 , 发现了一些被有意安放在建筑里的钱币 。 有的嵌在墙体里 , 有的放在墙基或者门槛下 。 巧的是 , 也有的被放在木制建筑的横梁上 。
这部书对此现象的解释是 , 大多数置藏具有高于世俗功能以外的价值 , 因此有理由认定它们是某种仪式活动的物质痕迹 。 在建造宗教建筑时 , 封存货币的仪式会更加隆重 。 看来 , 这种以钱币为主体的仪式活动 , 不分东西方都存在的 。
货币是人类社会运转不可或缺的“润滑剂” 。 教科书告诉我们 , 货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品 。 货币具有五种基本的职能 , 即价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币 。 这些都是货币的基本功能 , 也就是经济功能 。
但在基本的经济功能之外 , 货币还有着很多文化方面的功能 。 例如把货币嵌入建筑 , 显然不是一种经济功能 , 而是某种古代传承下来的仪式文化 。
事实上 , 在经济之外 , 货币大显身手的领域还有很多 。 这套六卷本《货币文化史》为读者展示了人类历史上货币的那些“日用而不知”的功能领域 。
这套书集合了国际上钱币学、政治学、社会学、经济学等专业领域的40余位权威学者共同编写而成 。 主编比尔·莫勒(BillMaurer)是斯坦福大学人类学博士 , 法律与经济人类学学者 , 加州大学尔湾分校(UCI)社会科学院院长、人类学和法学教授 。 他被称为金融人类学的“元老” , 曾任美国政治与法律人类学协会主席 , 创立了加州大学尔湾分校货币技术和金融普惠研究所 , 研究领域横跨货币、金融、经济、法律与人类学 。
本书所说的货币 , 主要是指铸造的钱币 。 马克思说过:“金银天然不是货币 , 货币天然是金银 。 ”人类在最初使用金银货币时 , 每次交易都需要进行称重 。 大约在公元前7世纪后期小亚细亚的吕底亚王国 , 有了一个革命性的创造 , 那就是对金属块进行标准化 , 由发行机构加盖官方印章以保证其重量和纯度 。 人们不再需要称重 , 只需计数就可以 。 于是 , 人类社会就进入了铸造货币 , 也就是钱币的时代 。
钱币发明出来后 , 很快就成为人类社会生活中活跃重要组成部分 。 打开《货币文化史》 , 你会发现 , 钱币不仅履行了经济学家传统上归于货币的所有职能 , 还承担了广泛而重要的文化功能 。
将其他货币形式“做过的事情做得更好”
在钱币诞生之前 , 人类社会已经使用过很多种交易等价物了 。 正如本书援引约翰·克罗尔的说法:“铸币并没有做任何其他货币形式过去不曾做的事情 , 而只是将它们做过的事情做得更好 。 ”
那么 , 钱币能够做得更好的事情是什么?
从古代欧洲的历史来看 , 钱币的铸造与国家支出有关 。 研究人员一致认为 , 战争费用是那时候的国家支出的重要部分 。 钱币不仅用于购买军备、支付士兵和雇佣兵的酬劳 , 还与战争的直接利益相关 , 比如战利品、赔偿金和贡金等 。
历史学家发现 , 公元前4世纪 , 古希腊世界雇佣兵的增长与货币存在有着密切联系 。 雇佣兵的出现 , 对传统的兵役制度提出挑战 。 军人的主要驱动力不再是基于对某一特定城邦的归属和忠诚 , 而是期待在一个受人尊敬的职业生涯中获取丰厚的报酬 。 铸币方便计量 。 因而随着雇佣兵的发展 , 铸币也就有了更广泛的应用 。
【历史故事】《货币文化史》中的货币是如何发明的?
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▲罗马硬币(图源:视觉中国)
古罗马的铸币事业 , 也是在公元前3世纪罗马向意大利南部进行军事扩张的背景下发展起来的 。 拥有铸造货币能力的罗马城 , 无须向私人筹集资金便能建造船只、生产战争物资和满足其他军费开支 , 为发动意大利境外的战争创造了条件 。
除了军费之外 , 古希腊罗马还有一些重要的支出项目 , 包括建筑工程和公共竞技 , 也都需要铸造的货币 。
当然 , 在铸币发展的初期 , 人们还可以继续使用铸锭或实物支付这些费用 。 但总的来说 , “在军事和政治势力筹措资金时 , 铸币会起到重要作用 , 从而成为社会变革的推动力量” 。