族谱|逄春阶乡野小说《芝镇说》连载之四十九：难道风骨南迁了？汉奸

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【 族谱|逄春阶乡野小说《芝镇说》连载之四十九：难道风骨南迁了？】□逄春阶
第四章风火家人
难道风骨南迁了？
一个满脸横肉的汉奸差役对长官说：听说钟要铸成，得用童男童女活祭，不行咱试试？听了汉奸出的馊主意，长官惊讶地问，能有这事？那个差役汉奸一口咬定：过去铸剑，可都是这样的。长官点点头，眼睛像烧红了的铁钩子一样四处扫，扫见那对公冶姐弟，一声令下，姐弟俩在撕心裂肺的哭声中被扔进沸腾的汁水中。
“可怜我公冶家族的一对骨肉啊！”
四大爷紧紧握着一卷族谱，感叹着，又往下说。
和尚们目瞪口呆，纷纷双手合十，齐诵阿弥陀佛。忙着铸钟的工匠也吓呆了，舀铁水的勺子掉到地上，烧破了自己的老棉鞋。
说来也怪，这一次，钟铸成了。两口一模一样的巨钟，一口悬挂在牛沐寺的钟楼上，一口悬挂于县城东门城楼，两钟相隔八十里。只要撞击其中一口，另一口就嗡嗡作响，仿佛公冶两姐弟作答。更奇怪的是，每当钟声响，寺院周围的鸟儿，不管是喜鹊、斑鸠，麻雀、老鹰，都不再乱飞、有的站在树杈上，有的立在墙头上，飞在空中的鸟儿，也便定在了云彩上，一声不叫，伸着翅膀，仔细地聆听。那钟声其实是孩子的哭声啊，湿漉漉的，发潮。
“这段惨痛的故事，现在人都忘了。我们公冶家族的人似乎都健忘，伤疤好了，就把疼忘得一干二净。所以要修族谱啊！修族谱，就是防止遗忘。我把这段悲惨故事写到了族谱序里。唉！不知何时，面对异族入侵，咱们北方人奋起反抗的精神竟然还赶不上南方人刚烈了，所以啊，清代，在南方就有了‘扬州十日’和‘嘉定三屠’的血洗。”
四大爷生怕扯远了，又把话题拉回来，自言自语地嘀咕了一句：“难道那个年代有血性的人一个也没有吗？”
接着又大声说：“血性之人当然有，辛弃疾算一个。”
当年金主完颜亮大举南侵，无人敢出面硬碰。二十二岁的辛弃疾在家乡济南聚集了两千人起义，带着辛氏族谱，入了由耿京领导的义军队伍，一路冲杀。第二年，出使回来，听到耿京被汉奸张安国所害、义军溃散，他义愤填膺，率领五十多人袭击五万人的敌营，将叛贼擒拿，带回南宋，由朝廷处决。
弗尼思对我说：“十八年前，你的同学孔子大学教授章玉朴写过一本《失路英雄辛弃疾》的学术专著，给你好几年了，你放在书架上，都落满了灰尘，也没仔细翻看。他可是辛弃疾迷，跟你四大爷比，有过之而无不及。他写到辛弃疾深入敌阵的壮举，引用了洪迈《稼轩记》中的话：‘懦士为之兴起，圣天子一见三叹息’。足见辛弃疾这一振臂的冲击波。玉朴要活着，知你写芝镇，写辛弃疾，他会高兴得浮一大白。可惜天妒英才，赍志而没。”
懦士？懦夫？懦者？儒士？儒生？儒者？四大爷没看出我的脑子突然开了个小差，继续往下讲。
辛弃疾深入敌营前，途经芝镇，还带走了公冶家族的几个兄弟和几坛子芝镇的酒。喝了壮行酒，把酒碗收起。“现在电视上动不动喝了酒，就把酒碗摔了，这是不知珍惜啊。那年代造一只酒碗，多难啊。辛弃疾说，打虎亲兄弟，上阵父子兵，咱们都沾亲带故，棺材都准备好了，谁没了，活着的，会照顾好你们的爷娘。上吧！就冲进去了。五十人的轻骑队，进了五万人的金军大营。这是何等的气魄啊！豪气，得有口酒顶着！那时岳飞已去世二十多年，辛弃疾正值青壮之时，一腔热血，随时准备北伐。不幸的是，高宗早已不思进取，辛弃疾被任命为江阴签判，纯粹的文员。
这样一个有如此豪举的英雄却一直不被重用，报国无门，无法恢复故国河山，只好借酒浇愁。临终前，还在大呼杀贼。这才是齐鲁男儿应有的血性和阳刚之气，可这一切也许统统被辛弃疾和李清照带到南方去了。难道风骨南迁了？
“小时候，我听你爷爷讲辛弃疾的词，听不大懂。但我记住了他说的话，他说，辛词是‘英雄之词’。”四大爷对我说。
我记得同学章玉朴也说过，辛词不同于晏殊、欧阳修、秦观的“文人之词”，不同于柳永、周邦彦、康与之的“词人之词”，与苏东坡超旷平和的“学士之词”，也不一样。严格说来，辛弃疾不是一般的文人，他是文武双全的英雄。
讲到这里，四大爷看了看我，又把眼光转向徒弟说：“小金啊，学中医，也别老盯着医书，也可看看诗词。比如辛弃疾，辛弃疾把诗词当成‘余事’，咱们也可把诗词当‘余事’。辛弃疾还喜欢以药名填词。有一首词，就用了二十多个药名呢。”