天津的文化历史从头说 天津历史文化

天津的历史和文化(从天津文化史开始)
天津及周边地区在新石器时代就有早期青铜文化,蓟县也有早期青铜文化遗存 。
蓟县张家源遗址位于徐家台乡张家源村北部 。商代夏至时该遗址早期遗存丰富,包括宅址、坑、灰坑等 。出土了青铜器、陶器、石头、骨头、角和其他手工艺品 。青铜器:刀、箭头、耳环等小件物品,表明蓟县张家源地域文化在这一时期已进入青铜时代 。
下图为天津蓟县张家源遗址

在张家源遗址还出土了一个穿孔的石编钟,与中原地区同时期的石编钟非常相似 。学者认为它是一种打击乐器 。这个石磬反映了当时这里居民的精神文化形态,可能是当时部落祭祀活动用的 。
蓟县张家塬遗址出土最多的陶器是手工制品,有些已经用慢轮修整过 。除了陶器,还有石器,磨制的石器 。陶器、石器、骨泥铲、骨镖等 。,反映了当时蓟县居民以渔猎为生活方式的定居生活 。
也有学者认为,夏商早期蓟县张家源遗址所代表的早期青铜文化与辽西夏家店下层文化关系密切,是中国北方的青铜时代文化 。商代晚期,继张家源遗址早期青铜文化之后,出现了极具文化特色的蓟县潍坊遗址 。潍坊文化覆盖燕山南麓的京津冀,延吉文化对华北北部影响较大 。
张家源遗址出土的箭簇和耳环

天津现有夏商遗址30余处,大部分分布在蓟县 。商周遗存主要分布在蓟县 。天津古文化是夏商周时期的农业文化,以延吉山麓为主要活动区域 。
西周时期的“封燕”是对天津古代文化资源开发产生重要影响的标志性事件 。西周初年,召公封燕,早期燕国以现在的京畿地区为中心,包括现在的天津地区 。从西周开始,天津就被纳入中原王朝的政治版图 。西周的封建王侯,除了周王赐国号外,还包括礼物、武器、指派打官司的人、殷人旧族等 。这些涌入的移民和当地土著群体应该融入社会 。所以燕国闭关后,大量的周人和殷商老人成为天津的移民,定居于此 。以张家源遗址为代表的早期青铜文化,在西周时期逐渐被燕国周玑文化所取代,并延续到东周时期 。蓟县刘家坟西周遗址就是这种周玑文化的代表 。周文化非常突出,但同时又融合了周文化的中原文化风格和天津早期的地域文化 。在这两种文化的碰撞和交流中,计燕的文化张力越来越明显和突出 。
下图为西周时期严丰和郭艳的青铜鼎 。
【天津的文化历史从头说 天津历史文化】
先秦时期北方草原戎狄部落使用的青铜短剑也在蓟县出土,可能是当时戎狄活动的地区 。蓟县西关战国墓出土的青铜兵器和陶器礼器,具有明显的北方系青铜文化特征 。即使是宝坻地区的战国墓葬,其特点也是融文帝游游资源的 化 。说明当时北方少数民族在此活动 。
蓟县的另一处文物是辽代佛教文化的体现 。天津在辽宋时期是南北对峙地区 。鸡冠庄乡方盈村和川方域县头头村有辽墓,属于既保留契丹习俗又明显模仿汉文化的风格 。
下图为辽代都乐寺塔室出土的辽代玻璃瓶 。

吉都乐寺对研究辽代佛教文化很有价值 。乐思寺的大门是中国现存最早的木屋顶结构 。独乐寺的中心建筑观音阁是现存最早的木质楼阁建筑 。梁思成在1932年写的《蓟县独乐寺观音阁大门考》中说,独乐寺观音阁是民间已发现的中国最古老的木结构建筑 。以时代之论,承唐遗风,启宋式建筑,研究中国建筑变革的重要资料和稀世珍宝 。"