【历史故事】《哲仁王后》中“东学党之乱”的历史背景

最近网上热播的韩国穿越历史剧《哲仁王后》，虽然人物设定、对白等引起了争议，绣上简体电脑字体的遗书也令小编一秒出戏，但一些朝鲜后期的历史背景还是有被呈现、提及的，例如哲宗时代外戚安东金氏与丰壤赵氏争权的“势道政治”；待令熟手的家人因信奉天主教而在“己亥迫害”时殉教等，而今日小编想分享的就是“东学” 。

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在第14集中，安东金氏计划毒杀女主角哲仁王后，关键时刻小宫女昙香把小石丢向女主角，破坏了安东金氏的奸计，但昙香却因以下犯上之名被囚。男、女主角希望拯救昙香，然而外戚们当然要把握机会一挫男、女主角锐气。
男主角哲宗认为不需要重罚昙香，但大臣却指昙香之举是以下犯上，有损朝鲜法度，在东学正威胁朝廷统治的时候，王竟然包庇不敬王室的宫女，难道王亦是东学的信徒？！
“东学党” ，只要你有修读世界历史，就会对这个名词有印象，因为1894年朝鲜发生“东学党之乱”（又称“东学农民革命”），清国与日本同时出兵支持朝鲜平乱，然而其后日本拒绝退兵，最终引发了中日“甲午战争” 。

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不过，究竟什么是东学呢？外戚们为何威胁要把“东学信徒”这顶帽子扣在男主角头上呢？
东学是朝鲜势道政治时期萌芽的一个本土宗教，由庆州名儒之后崔济愚在哲宗11年（1860）创立。由于当时朝鲜腐败问题严重，西方的天主教又开始渗入朝鲜，为了救国，崔济愚创立了与西学抗衡的“东学” ，融合儒、释、道及传统民俗宗教。 “人乃天”是东学的基本思想，提倡阶级平等，否定朝鲜阶级壁垒分明的社会制度，要求改革政权及社会。
王室、两班贵族是社会阶级制度的既得利益者，自然极力打压东学发展，崔济愚更被处死。不过由于当时政局混乱，民生困顿再加上被清、日及西方等列强势力威胁，百姓就更加希望借东学改革以自强，对抗其他国家，自主命运。

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东学第三代教主孙秉熙改东学为天道教，其后在1919年更联同其他宗教代表，宣读《独立宣言书》，扩展了韩国人抗日救国的三一独立运动，而这又是另一段波澜壮阔的历史。
1894年甲午农民战争之际，孙秉熙占据忠清道，与全琫准共同对抗官军，后来官军进行讨伐，他隐藏到了元山，为重建和传播东学党起了很大贡献。
1897年崔时亨被捕后，孙秉熙成为第三代教主。此后他在东学运动中并不活跃，而是积极从事朝鲜的近代化运动。他与独立协会等开化派人物交流，接受了一些西方思想。在此期间朝廷对东学党严厉镇压，他的侄子被捕处死，他本人只好逃亡到日本，取“李祥宪”为化名以免被追杀。在日本期间，他与吴世昌、权东镇、朴泳孝、赵羲渊等流亡日本的原官僚交流，通过日本的明治维新认识到人才培养的重要性，提出朝鲜选拔青年去日本留学，并且主张内政改革和近代化。
1904年甲辰改革运动期间，与权东镇、吴世昌一起组织进步会。由于李容九等教徒变节，组建亲日团体一进会，孙秉熙在1905年宣布“教与会分离” ，将东学改名为天道教。次年，孙秉熙返回朝鲜，将李容九等62名亲日教徒开除教籍。

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1919年，孙秉熙主导了三一运动，在朗读朝鲜独立宣言书之后遭到警察逮捕，判处拘役3年。
所谓逆贼，忤逆的只是当权者、偷取的只是民心。百年后，是民乱还是革命，你认为呢？
【【历史故事】《哲仁王后》中“东学党之乱”的历史背景】参考资料：《朝鲜历史》