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我的远清平湾(阅读我的远清平湾全文)
《我遥远的清平湾》是我们这一代人喜欢读的短篇小说。是著名作家史铁生的名著。这部小说获得了1983年的全国优秀短篇小说奖。
史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年生于北京。1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队。由于双腿瘫痪，他于1972年回到北京。后担任中国作家协会全国优优资源网委员会委员，北京作家协会副主席，中国残联副主席。他的之一篇短篇小说《法学教授和他的妻子》发表在1979年之一期《当代》上。后来，《这个角落》、《在冬天的树上》等几十部小说陆续出版。
把一部小说写得像一首诗或一首歌，让读者为之着迷，这是专家的本事。史铁生有这个能力。他把荒凉遥远的清平湾写得满地都是，他的歌声弥漫在空气中，就像一首悠长的田园牧歌，成为读者向往的地方。
据说《我遥远的清平湾》出版后，每年都有文学爱好者怀着朝圣的精神来到这里，也有不少外国读者慕名而来。
清平湾的诗意和音乐性，看过这部小说的人，估计都有这样的感受。但要读懂清平湾的真味，只有在农村生活过的人，熟悉农村生活的人才能读懂。
“清平湾”因为偏僻、宁静、美丽，几乎成了人们心目中的乌托邦。
史铁生所在的村子是个偏僻的村子，人口只有200-300人。它的产品不丰富，风景也不美。但他的小说却因其对陕北苦难乡村生活的抒情描写而迷倒了几代读者。
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一首长长的乡村牧歌看完了远处的清平湾，可以掩盖余味了。那里的山川、河流、沟壑、山脊，都充满了老人流浪的回声。曲调深沉厚重，带着一种忧伤，一种豪放。
没有农村生活经验的人，是体会不到老人那种破山歌的幽默的。说得具体一点，没有黄土高原农村生活经历的人，是读不出清平湾那种特殊的农村风味的。
小说开头写的是北方的牛，个头大，肩膀高，精力充沛。作者说对北方的黄牛略知一二，比如外形，牙齿，精神。每个人都知道这一点，但他不能仅仅通过这些来挑选真正好的牛。关键看脾气，拿个鞭子，嗖的一声，好牛就瞪圆了眼睛，左蹦右跳。这样的牛干活卖力，走路开心。疲惫的母牛在哪里？听到鞭响，一定要把腰弯下来，闭上眼睛忍着。
史铁生用短短几十个字，生动地描述了好牛和赖牛。真正的好牛是这样的:肩峰高，尾骨高，眼神突兀明亮，睫毛又粗又短，皮毛滑亮；精神饱满的走路，听到身后有动静，就会“嗖”的一声，拼命往前跑。好的黄牛有一个共同的特点:脾气大，自尊心强！你不必被鞭子驱使去耕地。生气了就一路小跑，留下你一下午气喘吁吁。
破老头赶着牛出村的时候，吵吵嚷嚷地唱着《走西口》，院子里优优资源网上的女人吵着要他唱《单身男人哭老婆》。老人调转调子，唱起了《女儿嫁》:“一表叮当，小弟进我绣房。我妈问我女儿什么声音，西北风把门栓都吹响了……”赶着牛，一路走了很久，院子里的女人还在骂。
黄昏时分，干完活的人们在夕阳的余晖中，提着劳动工具往回走。老人背着两捆柴火，一路唱着山歌回来:“看着我，我下一个看着你……”他在悠游资源网上这样唱着走着。
西北农村有句俗话:爱唱歌的人都有心事。我很郁闷，喊嗓子会好一点。
著名作家张贤亮在《绿化树木》中说:悲伤是歌曲的灵魂。的确，大多数陕北民歌都有一种悲凉的味道。西北的民歌花儿也是如此。也许唱歌是为了排遣寂寞，也许是为了释放内心的压抑。
在山里，放牛是悠闲的，尤其是秋天。看着山坡上一丛丛盛开的野花，看着花丛中出现的小动物，很有趣。有时候，四仰八叉地躺在山梁上，看着白云从南到北飘流，听着牧羊人一边捂着喉咙一边唱着民谣，是一种享受，比听流行歌曲更享受。山歌飘过连绵的群山，一浪高一浪低，一浪冲向远方。这时候，你总觉得在云与花木的缝隙中，有一种旋律，一种无穷无尽、莫名其妙的节奏滚滚向前，随着你的思绪不断飞翔，不知不觉卸下了所有的精神负荷。这就是农村牧歌的神奇力量，绵长持久，抚慰心灵！
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廉洁民俗画卷每当我读到史铁生的《清平湾》，脑海里就会浮现出一幅黄土高原民俗的干净画面。陕北和陇东关系密切，地理条件和风俗习惯都很接近。清明节蒸白馒头，红白喜事吹唢呐，欢迎燕子在院子里筑巢，都是类似的习俗。
然而，燕子很少来农舍的院子里筑巢。如果一对燕子住在他们的院子里，每个人都会羡慕他们。燕子性情温和，有灵气，在山民心目中非常神圣。他们似乎与某些神有牵连，这是好运的象征。
请小号红白喜事，在这里中断了几十年。80年代后逐渐流行，至今仍在蓬勃发展。但是，我们这里的鼓手远远落后于陕北的鼓手。大概是九十年代的时候，我去了陕北的延川和澄城，在那里认识了小号手。当“啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪
一块地，一样的风情，一样的风景。历史和民俗是一个民族生命力的传承和延续，也是一个地方文化繁荣的基础。每个地方的民俗和文化都不一样。陕北的民俗干净纯粹，历史悠久，比如渭南的剪纸，关中的秦腔，安塞的腰鼓。光是农民的劳动场景就充满了乡村风情。
史铁生对陕北农村劳动生产的描绘简直就是一幅《清明上河图》长卷:
天亮前，种地的人扛着木犁，赶着牛上山。太阳出来时，几块地已经犁好了。火红的太阳在山坡上印下了牛和人的影子，接着是撒粪机，接着是撒籽机，接着是土克拉，一行人跟着牛的长叫缓慢而有节奏地前进。牛的声音有时是疲惫而悲伤的；时而欢快诙谐，引发一片笑声。那一幕几乎让我忘记了自己生活在哪个世纪，默默思考着人类漫长而遥远的历史。好像人类就是这么来的。
当然，拿农村劳动场景和《清明上河图》比较有些不合适，我也不知道怎么表达合适。但这一幕真的让人震撼，让人热泪盈眶。
正如史铁生在《我的远清平湾》和《回延安的几个梦》中所说:现在一提到“祖国”二字，我根本想不到北京饭店，马上想到黄土高原。这个宇宙中有一颗行星。这个星球上有一片黄土地。这片土地上有一群人:老人、老妇、、，手拉手走着。梨尖像一根针在高原上滑动，唱着朴实真实的歌。
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稍晚一点。读《我遥远的清平湾》就像在冬天的漫漫长夜里听一个乡下小伙讲的故事。你对一件事有很清晰的见解，人们听久了就不愿意离开。虽然史铁生已经离开我们很多年了，但他留下的经典作品，会激励读过他的书的人，一起走过人生中最艰难的岁月。
苦难虽苦，但对人类来说，是上帝对自己一生的体验。诚如先贤所言，“故天将大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，无所不为。因此，保持耐心将使他们受益。”
路遥、张贤亮、史铁生的人生经历最能说明这一点。没有插队的经历，史铁生就不会有家喻户晓的《我的远清平湾》。没有20多年的工作生活，就不会有现在依然火热的电影《牧民》。没有对基层苦难生活的切身体验，就没有感动世界的《平凡的世界》。
清平湾很远，但也是永恒的。

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