【爱历史】明朝陈献章,所提倡的教学方法,不仅有历史影响还有现实意义

今天向大家介绍一位 , 明朝杰出的思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人与古琴家 , 他的名字叫陈献章 。
【爱历史】明朝陈献章,所提倡的教学方法,不仅有历史影响还有现实意义
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下面主要来分享陈献章所独创的教学方法 , 它不仅在当时产生了不小的影响 , 而且对现代还有较大的现实意义 。
一.科考经历坎坷 , 拜师增加学问
【爱历史】明朝陈献章,所提倡的教学方法,不仅有历史影响还有现实意义】陈献章于1428年出生 , 是广东广州府新会县白沙里人 , 故又称白沙先生 。 陈家基本上算是平民家庭 , 且陈献章出生后不久 , 其父亲就过世了 , 所以他早年生活还是很艰苦的 。 但是 , 陈献章从小非常聪明好学 , 他的科考之路起初也较顺利 。
明正统十二年(1447年) , 少年陈献章春天中秀才 , 秋天中举人 , 且举人考试更拿下了广东全省第九名 , 可谓锋芒初露 。 然而 , 参加礼部会试时 , 却屡试不中了 。
明正统十三年(1448年) , 陈献章入京参加礼部会试 , 只中副榜(名列副榜者不得参加廷试 , 但可应下科会试) , 被选入国子监读书;景泰二年(1451年) , 再次参加会试 , 他又落第了 。
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二次会试落榜 , 对于陈献章是个不小地打击 , 但是 , 他对于追求学问 , 始终抱着锲而不舍的态度 , 经过反思与总结 , 陈献章认为是由于自己的学问不够高 , 造成会试不中的 。 于是 , 他开始寻访名师 , 意图提升自己的学识水平 。
27岁那年 , 陈献章终于听说抚州临川郡地方 , 有位著名学者康斋先生(原名吴与弼) , 学识造诣很高深 。 于是他立即收拾行装 , 长途跋涉到江西临川 , 拜入到大儒吴与弼门下 。
这位吴与弼可不是一般人 , 他是明朝15世纪中期儒学大师 , 明朝学问界当时的头号人物 , 每年不知全国各地多少青年跑来拜师 , 但大多被拒之门外 。 但大儒的眼光确实不凡 , 他只和陈献章简单交谈几句 , 就立刻眼睛放光 , 果断将其收入门下 。
这位大儒采用的是出名的魔鬼教学法:他带学生 , 更讲究实际能力 , 绝不搞空洞教条 , 所以在他门下 , 功课紧作业多 , 内容也丰富 , 每天连端茶倒水的礼节都要练 , 还要跟着老师扛锄头下地干活 , 边干活边体会圣贤学说 。
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对于这种教学法 , 陈献章咬牙扛下来了 , 而且受益颇多 , 因为他年少时没有明师指导 , 所以学习不得要领 , 所学得的知识都是支离破碎的糟糠 , 真正拜吴与弼为师之后 , 才明白以往所学是何等的浪费时间 。
陈献章之后曾评说过此段经历:自己身上原有的惰性浮躁 , 就是师从吴与弼大师期间 , 被脱胎换骨似的都改掉了 , 在这里求学一年的收获 , 相当于以往20年读书 。
二.长年自学后 , 悟出好方法
虽然学问长进不少、得益也良多 , 但时间长了 , 陈献章逐步发现自己于吴与弼关于《易经》的分析 , 以及对于宋明程理学的看法上 , 存在着较大的分歧 , 而且他似乎觉得 , 除了大师的这种严格教学法 , 还应该有更加有效的学习方法 。
于是 , 第二年 , 陈献章就拜辞吴老先生 , 回归江门白沙村 , 隐居“春阳台”(自建的书舍)苦读经典著作 , 试图寻找更加有效的学习方法 。 为了减少对他的干扰 , 家里人就在书舍的墙壁凿了个洞 , 他的饮食衣服 , 均由此洞递进 。
【爱历史】明朝陈献章,所提倡的教学方法,不仅有历史影响还有现实意义
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就这样 , 经过十年的苦心自学 , 且运用静坐冥思 , 舍繁取约 , 把握心与理吻合的关键 , 陈献章的学问与修养 , 获得飞跃地进步 。 他还因此初创了一套独特的教学方法 , 并且于1465年(明成化元年)的春天 , 在春阳台设馆教学 , 来尝试这种自创的教学法 , 结果乡村邻里的学生们都慕名而来 , 反映学习效果良好 。
后来 , 陈献章又两次入京参加科考 , 但都因为权臣的暗算和陷害 , 而没有得中 。 虽然朝廷名臣甚至皇帝都非常欣赏他的才华 , 但是 , 陈献章已经心灰意冷 , 他放怀一笑 , 决定南归返回江门 , 与老母妻儿及兄长献文共叙天伦之乐 。 从此 , 陈献章一心研究哲理 , 重振教坛 。
三.独创教学方法内容及其历史影响
陈献章通过十年感悟独创的教学方法与众不同 , 其主要内容有以下五点:一、先静坐 , 后读书;二、多自学 , 少灌输;三、勤思考 , 取精义;四、重疑问 , 求真知;五、诗引教 , 哲入诗 。