苏轼|青箬笠，绿蓑衣
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斗笠和蓑衣 ， 这代表着乡村淳朴风情的符号 ， 过去是农人最为普遍的生产生活用具 。 遥远的记忆里 ， 爷爷戴过、父亲穿过 ， 我们小时候也披戴过 ， 每每于下雨天 ， 我们这些天马行空、无忧无虑的孩子披蓑衣、戴斗笠 ， 冒雨踩雨、蹚水玩 ， 也去清凌凌的小河、沟渠里钓鱼逮鱼 。
那一顶用高粱或青竹篾片编织的斗笠 ， 宽宽的帽沿 ， 尖尖角儿 ， 韵味十足；那一袭用蓑衣草加苎麻线编成的蓑衣 ， 上衣与下裙飘飘摆摆 ， 散发出青草淡淡的香气 。 它们既可遮蔽骄阳 ， 又能挡住风雨 ， 而且穿戴起来轻便舒适 ， 经久耐用 。
已经有好些年没有见到斗笠、蓑衣了 ， 即使到最为偏僻的乡村寻觅 ， 也难以找到它们的踪迹 。 我的老友泊舟兄是市民协主席 ， 喜欢收藏老物件 ， 曾委托我到老家找一顶尖角斗笠和一领草蓑衣 ， 我历经艰辛 ， 总算寻到一领蓑衣 。 哪成想这老兄甚为不满 ， 说是我送他的那件蓑衣不是蓑衣草编织的 ， 用的竟然是化纤材料 。 我告诉他 ， 也许只有在景区的农耕博物馆或农家乐的茅草房里 ， 兴许还能觅得到 。
我还告诉泊舟兄 ， “青箬笠 ， 绿蓑衣 ， 斜风细雨不须归 。 ”这两样老物件恐怕只能到古诗词里寻找 ， 找寻那种空灵悠远的古意了 。
斗笠、蓑衣起始于何时 ， 已不可考 ， 我国最早诗歌总集《诗经》里 ， 已经有了它们古朴的身影 ， 《小雅.无羊》里云：“尔牧来思 ， 何蓑何笠 ， 或负其餱 。 ”“何”即“荷” ， 意思是说：你到这青青草原来放牧 ， 戴着青竹斗笠 ， 身披黄草蓑衣 ， 有时还背着充足的干粮饼 。 这是一首歌咏水丰草茂、牛羊成群的田园诗 ， 牧人那副安适悠闲、怡然自乐的样子多么令人羡慕啊！
到了盛唐 ， 笠和蓑渐渐普及起来 ， 寻常百姓在生产生活中经常穿戴 。 唐代官员、也是田园山水诗派代表诗人之一的储光羲曾写有《牧童词》：
不言牧田远 ， 不道牧陂深 。诗风简朴 ， 诗意悠然 ， 牧童戴笠披蓑在山坡在草原放牧、观斗牛的景象 ， 俨然一幅田园风情画 。 晚唐诗人栖蟾也有一首《牧童》诗：
所念牛驯扰 ， 不乱牧童心 。
圆笠覆我首 ， 长蓑披我襟 。
方将忧暑雨 ， 亦以惧寒阴 。
【苏轼|青箬笠，绿蓑衣】大牛隐层坂 ， 小牛穿近林 。
同类相鼓舞 ， 触物成讴吟 。
取乐须臾间 ， 宁问声与音 。
牛得自由骑 ， 春风细雨飞 。写得更为浅显直白 ， 小小牧童披着蓑衣 ， 吹着竹笛 ， 骑在弯弯的牛背上 ， 与世无争 ， 天性悠然 ， 这样的画面更是美妙 。
青山青草里 ， 一笛一蓑衣 。
日出唱歌去 ， 月明抚掌归 。
何人得似尔 ， 无是亦无非 。
不光是艳羡 ， 有的诗人也曾在幼时做过披戴笠蓑的放牛娃 。 明代“理学名臣”、文渊阁大学士丘濬在《百牛图》题诗中言：
我本农家子 ， 童年曾作牧 。