【爱历史】封建制度下的“自梳女”是怎样的存在？一旦反悔，下场很凄惨

在我国两千多年的封建时代，一直存在着重男轻女的陋俗，男性把女性当成低人一等的二等公民，用各种条条框框把她们的所有言行举止都束缚起来，让她们彻底成为自己的掌中之物。
男性对女性的掌控最直观的体现就是婚姻，在古代，女子根本就没有自己选择丈夫的权利，她们只能遵循“父母之命，媒妁之言” ，嫁给一个素未谋面的男子，为他生儿育女，操持家务，直到生命的尽头。
这种盲婚哑嫁的包办婚姻无疑会造成许多婚姻悲剧，但在那个时代，女性连离婚的权利都没有，只能默默忍受婚姻之中一切的不幸。这也让很多女子对婚姻产生了恐惧，为了逃避逃避这种悲剧性的命运，她们往往会选择成为“自梳女” 。

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何为“自梳女”
在古代，未出阁的女子都要将头发梳成一缕长辫，以此来表明自己未嫁女的身份，等到她们要出嫁的时候，她们都女性长辈就会拆开他们的辫子，把头发团成一个发髻，代表着女子已经成为人妇。
但是有很多女子出于对婚姻的恐惧并不想结婚，她们就自行地把辫子团成发髻，欺骗别人自己已经结婚，以此来逃避旁人的议论和媒人的追捕，这也就是所谓的“自梳女” 。
随着经济和社会的发展，不想结婚的女性越来越多，选择成为自梳女的女人也越来越多，她们共同组建了一个聚集地，来庇护那一些逃避婚姻的女性，这个地方也被称为“姑婆屋” 。

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姑婆屋建成之后，自梳女内部也就有了一道完整的体系。如果一个女孩儿想要成为自梳女的话，她就得带着新衣新鞋新发绳等一些女性常备的用品，来姑婆屋内举行自梳仪式。
在仪式上，年长的自梳女会为她换下以前的旧衣服，带领着她在观音像前祭拜，并发誓永不嫁人。发完誓后，自梳女的首领就会为她团上发髻，两人相互行礼，表示彼此都是自梳女中的一员，从此之后姐妹们可以守望相助。
成为自梳女之后，女子就不能再居住在父母的家中，而是要搬到姑婆屋和其他的姐妹们一起住，这也就代表着她们和父母之间不再有关系，父母不能再掌控他们的婚姻。

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相应的，父母也不需要再向她们尽义务，就算她们死了，父母也不需要去吊唁。这种决绝的方式使自梳女们成为了游离于社会之外的特殊群体，所以她们必须团结起来才能够维持现状。
平时这些自梳女们一起工作，然后把得到的钱财交给姑婆屋的首领，让她统一分配。如果自梳女有什么疾病的话，其他姐妹都有照顾她的义务，就算她不幸死亡，姑婆屋也会负责她的后事。
成为自梳女虽然能够让女子不用结婚也能活下去，但这条路毕竟十分艰辛，那这些女子们究竟为什么宁愿和父母恩断义绝，也要逃避婚姻，成为自梳女呢？

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产生原因
在封建时代，女子的地位极其低下，她们在三从四德的封建礼教的约束下在家从父，出嫁从夫，夫死从子，一生都没有一点自由，只能沦为男性的附庸。
女性的一生都是被男性摆布的，她们在出嫁前没有选择婚姻的自由，在出嫁后也得不到婚姻应有的保障，她们不仅要为夫家生儿育女操持家务，还要忍受丈夫的不忠，甚至要主动给他纳妾，否则就是嫉妒，要受到舆论的指责和唾弃。
更糟糕的是，在封建时代，女性是没有拥有财产的权利的，她们的嫁妆不属于自己，通过劳动所挣到的钱财也都会被归为夫家所有，如果她们私自取用的话，就是犯了盗窃之罪，夫家有权利休妻并要求她归还钱财。

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在这种情况下，婚姻对女性来说就是一座充满着荆棘的牢笼，一旦踏进就会万劫不复。所以很多的未嫁女都对婚姻产生了极大的恐惧，她们自己梳起发髻，把自己嫁给自己，以此来逃避婚姻。
不过在明朝之前这种情况还是少数，因为在当时的社会结构下，能够自己养活自己的女子毕竟还是少数，大多数的女子还是要通过婚姻来获取生活所需。
但是在明朝末期，我国的资本主义开始萌芽，江南的纺织业也随之兴起，女性因此得到了足够的经济来源，有了养活自己的能力，她们不再沉默的忍受婚姻对她们的压迫，通过成为自梳女的方式来反抗封建包办婚姻。