周部落兴盛于周文王昌作首领的时候 , 他的统治使周部落势力强盛 , 文王死 , 次子姬发即位 , 率兵会盟军于孟津(今河南孟津) , 前11世纪 , 周武王率戎车三百 , 虎贲三千 , 甲士四万五千与商朝七十万军队大战于牧野(今河南汲县) 。 周军大胜 , 纣王于鹿台身被珠宝玉器自焚 。 商朝亡 , 因为周部落到古公亶父时迁居于周原 , 武王灭殷以后 , 就以“周”为朝代名 , 周朝立 。 周武王在沣河东岸又建镐京 , 丰镐二京隔水相望 , 有桥相连 , 并称丰镐城 , 即宗周 。
在灭商之前 , 周部落源自华夏(汉)民族 , 因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰 , 周部落的首领古公亶父(亶dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来 。 生活于渭河流域(陕西关中地区) , 其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷” , 《说文》云“黄帝居姬水(一说是陕西关中中部武功县一带的漆水河 , 另一说位于陕西关中北部黄陵县附近的沮河 , 两河均是渭河的支流) , 以姬为氏 , 周人嗣其姓” , 语言为上古汉语 , 文字采用的汉字字体为大篆 。 周朝行分封制 , 周王为“天下共主” 。
说到为什么周人不称帝也不敢称帝 , 那就要先来说一下商朝的政权和神权的体制 。
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商人将自己的君主称为帝 , 而不是像夏王朝一样称为后 , 这是和商王朝的祖宗一元神教有关 。 在商汤灭夏 , 建立商朝之后 , 集王权、神权于一身 , 既是君主 , 又是祭司 , 在灭夏之时 , 按《尚书》的说法 , 是打着天命大旗的 。 天命为什么在商汤一边 , 解释起来有些费力 。 因而自商汤起 , 经不懈努力 , 终将原始的多神教改造成祖宗一元神宗教 。
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商人尊崇自己的祖先帝夋 , 据现代人考证 , 帝夋即帝喾 , 即三皇五帝中其一 , 在《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝 。 由于祖先是天帝 , 主管一切神灵 , 因而护佑商人便顺理成章 。 而且 , 历代商王死后 , 都要回到祖先身旁 , "在帝左右" , 成为沟通人间和上帝的桥梁和纽带 。 因此 , 后代会象尊敬祖先一样 , 将逝去的先王亦称为帝 。 既然死后为神为帝 , 因此在人间的称为便是帝-- 。
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在未灭商之前 , 周人称商为"天邑商"、"天裔商"、"大邑商" , 而灭商之后 , 亦称之为"大邦商"、"大国" , 而自称"小邦" 。
周王灭商后 , 因殷商人众多 , 其"登名民三百六十夫 , 不显亦不宾灭 。 "而彻夜难眠 。 《尚书》记载 , 周武王英年早逝 , 除战争创伤外 , 恐怕这忧心忡忡、苦闷烦躁亦是重要原因吧 。 因此 , 周人不可能、也没能力把自己的祖先捧为天下共尊的上帝 。 再者 , 商王朝神权、王权的激烈的党争 , 亦使人对商王朝的祖宗一元神宗教的"神道设教"作用和效能不无怀疑 。
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【【爱历史】周人为什么不称帝也不敢称帝?】周人既不能、亦不肯重创此类宗教 , 故而只能居诸侯之王的位置 , 而不能称帝 。 周王称为天子是后世的事 , 至少在西周尚无此类证据 。 周王朝自大王亶父、王季历、文王昌、周王发所延续下来的称王的习惯 , 被其不自觉地用到了帝辛的身上 , 因而才出现商纣王、帝纣这些滑稽的称谓 。
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这就是周人不称帝的原因 , 他们惧怕商朝那种神权与政权一体的制度 , 商朝的内部斗争多与这个制度有关 , 周人看到了商朝在这上面的不幸 , 因此不敢再使用这种制度了 , 转而使用比较低层次的“王”来做为君主的称号 。
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