【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富

任何行业都有自己的规矩与门路 , 无所谓好坏 , 都是当时旧社会的一种产物 。 乞丐行业也是如此 , 有自己的内定规矩 。 《天龙八部》中的丐帮 , 号称天下第一大帮 , 就是一个夸张说法 。 乞丐与流浪汉同意 , 都是活不下去的人只能以乞讨为生 , 向电视剧中的家国情怀很难 。
【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富
文章图片
一是朝廷不允许 , 二是一旦全国的乞丐组织统一 , 对于朝廷是最大的隐患;三是乞丐本身有地域区分;四是朝廷对于乞丐也有自己的安置 , 就是为防止祸乱的发生;五是乞丐有自己的营生 , 说起来可能很荒谬 , 但是事实就是如此 。
别看乞丐与戏子同是贱业 , 在古代被誉为下九流 。 可是其存在也有其生存空间 , 在民国时期东北的“丐帮帮主” , 就是在乞讨中 , 利用规则为自己创造财富 。 在管理下属乞丐中 , 把讨来的剩饭剩菜的碎肉与丸子 , 优先挑出来自己享用 , 这就是当时乞丐的生存现状与管理模式 。
【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富
文章图片
乞丐行业的门路
乞丐在清朝时期 , 或者说历朝 , 都是一个不稳定分子 。 为防止乞丐流窜 , 造成社会矛盾激发与动乱 , 官府会设置专门的收容所 , 进行管理 。 而管理乞丐的就是花头子 , 也被称为丐帮帮主 。 这是半官身 , 属于官方人员 。
【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富
文章图片
而其收容地就是乞丐的住地 , 都统一编组归其指挥 。 有一定的地位 , 同时还有收入来源 , 一个就是丐帮这个组织的乞讨已收入 。 一个就是官府定期俸禄补给 , 还有就是商会的填补 。 以及衣服、粮食按比例拨付 。
同时承担城池四门防守的利钱补贴 , 可以说是比较不错的门路 。 这种额外收入大部分都进入花头子手中 , 成为自己的私房钱 。 而乞丐也分地区 , 各有不同 。 但是一半都是以县城为自己的基本盘 , 各自为政 , 收入情况也不一样 。 有的县城只有一个丐帮组织 , 而有的县城则比较富裕 , 可能分为几个帮派 , 互相不同属 。
【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富
文章图片
东北版的丐帮帮主
在东北黑龙江双城府 , 就有这样的组织 。 专门以乞讨为生 , 组织讨饭者为自己所用 。 而当时的丐帮帮主就是官方扶持的人员 , 名叫张祥 。 其利用官方与商会支持 , 对待丐帮人员能够做到相对公平 。
为自己收敛财货 , 成为当时的富裕阶层 。 算是半官半商的一种 , 关乎的好处被自己所占有 。 而乞丐收入也大半近自己腰包 。 同时利用关系门路 , 有开办一定的收入营生 , 日子过得不比地主差 。 这只得只是花头子这个职位值钱 , 而其他成员则还是比较清贫 。
【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富
文章图片
三代接力之后的废除
在其死后 , 其义子关福吉继任帮主位置 , 则情况不一样 。 他在位比其义父要狠 , 不仅自私 , 还索取无度 。 其擅长三教九流之事 , 为牟取钱财 , 可以说是不择手段 。 对上进行贿赂 , 对于商会则是极尽勒索之能事 。
【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富
文章图片
对于自己的内部成员 , 则是严格管理 。 不仅利钱全部收为己有 , 还不管其他乞丐所活 。 同时最过分的就是吃食方面 , 不允许乞丐私自动用 。 而是把所缴获的剩饭剩菜上交 , 由他先过目 。 凡事肉食以及丸子都是由其尝试 , 后在是其他人能够享用 。
【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富
文章图片
就是这种坏事做尽 , 使用各种手段捞钱的狠人 , 使得其获得暴利 。 在其死后 , 其经营的产业也得到一定的发展 。 这个县城最后一位丐帮帮主就是张祥的孙子继任 , 也是通过收买官方 , 成为掌门人 。
因为大烟成瘾 , 对于乞丐也不是很好 。 最终在新中国成立后 , 也受到应有的惩罚 。 东北光是这座县城 , 就迎来三代帮主的经营与豪赌 。 乞丐不是不行 , 是再不好的行业 , 都有自己的生存之道 。
结语:张氏三代人的接力丐帮花头子职业 , 就是因为掌权者有利可图 。 尤其第二代关福吉 , 可是无所不用其极 。 手段虽然比较粗暴残忍 , 但是也为自己牟取暴利 。 通过吃饭上的小事 , 就能看出花头子对于乞丐有生死予夺的大权 。
【爱历史】民国时期东北的“丐帮帮主”,在乞讨中,利用规则为自己创造财富