印者荫也 ， 绶者受也 。一人之身 ， 成之者君师 ， 生之者父母 。官杀所以成之者也 ， 印绶所以生之者也 。不名父母 ， 而名印绶者 ， 从官而得名也 。故宫其赖于印 ， 印亦甚赖乎官 。官印两全 ， 方为贵命；有官无印 ， 则微员散秩而已 ， 岂能大建其功名？有印无官 ， 则侧户单门 ， 岂能久叨其荫庇？盖印所以上身 ， 而官杀复来生印 ， 源远者长流 ， 根深者叶茂也 。故凡人印绶格者 ， 大约荫于先世 ， 享有成福 ， 躯干丰厚 ， 智虑深长 ， 有饮啖之能 ， 少疾病之患 。月上见之而有生气者 ， 必得父母之力；年上见之而有生气者 ， 必得祖先之力；时上见之而有生气者 ， 必得子孙之力 ， 且可保其寿元田永久、晚景欢娱 。若于印绶有伤 ， 即不免破家离祖 ， 出姓改名；而复行死绝之地 ， 不惟降斥
【正印论】然印绶固喜官杀 ， 但官杀多见 ， 恐人他格 ， 又不可以印论 ， 盖必四柱无他格可取 ， 或官杀太旺 ， 或泄气过重 ， 全赖 印绶相扶 ， 方可取用 。大约本身太旺 ， 反属平庸 ， 惟月与时见者为佳 ， 而月令尤为吃紧 。如甲 乙生于亥子月 ， 丙丁生于寅卯月 ， 皆宜行官杀之地 ， 及身旺之方 。故《继善篇》云：“有官有印 ， 无破作廊庙之才 。”又云：“素食慈心 ， 印绶逢于天德 。”《碧渊赋》云：“逢印看官而遇官 ， 十有九贵 。”又云：“正印无官 ， 居官不显 。”又《歌诀》云：
其四柱以及行运 ， 为所最畏者惟财 。以五行而论 ， 财能克印 ， 所谓“用之印缓不可坏”者是也 。以人事而论 ， 譬诸纨袴之子 ， 既已安居乐食 ， 得所庇而免予饥寒 ， 则当黾勉力身 ， 以显扬其先人 ， 而沾沾唯利是图 。惟贿之是闻 ， 未可云“明发不寐i有怀二人”者也 。孟子曰“好货财 ， 私妻子 ， 不顾父母之养” ， 此之谓也 。故《继善篇》云：“印绶被伤 ， 容华不久 。”《撮要》云“印绶喜杀嫌财位” ， 《六神篇》云“印遇财而罢职” ， 皆言财之不可有也 。故惟四柱有官 ， 财乃不忌；印轻而透杀者 ， 煞印相生 ， 财亦不忌 。其行运也 ， 惟印绶太旺 ， 则利于用财 。故《涯泉摘锦》云“印旺一人财乡 ， 渐看丰润 。印轻若行财地 ， 难致荣华”者是也 。又印绶旺而有比肩者 ， 亦可用财 。故《歌诀》云“印绶干头重见比 ， 如行运助必伤身 。奠言此格无奇妙 ， 运人财乡福禄真”者是也 。
又印绶之格 ， 宜先财而后印 。《四言独步》云：“先财后印 ， 反成其福 。先印后财 ， 反成其辱 。”盖先财者 ， 四柱财多身弱 ， 藉印可以生身；若印在先 ， 则四柱之格已成 ， 而财来破局 ， 岂有赖焉？又印绶忌见食神 ， 食为印克 ， 披其枝者伤其心 ， 《歌诀》所谓“食神偶尔来相犯 ， 风疾缠绵病不仁”是也 。又身衰用印者 ， 怕行空败之地 ， 以太山为冰山 ， 其祸不小 。故《歌诀》云“印绶如逢死绝乡 ， 怕财仍忌落空亡二逢之定主多凶祸 ， 落水官刑自缢伤”者是也 。
千条万绪 ， 一言以蔽之曰：“衰则宜生宜助 ， 旺则宜泄宜伤 。”
外附论例四则如戊戌、庚申、癸酉、庚申 ， 癸日生于七月中气之后 ， 月时皆是庚申 ， 自坐官旺 ， 故为印绶 ， 岁干又透戊官 ， 官印两全 ， 故为贵命 。
又如癸亥、癸亥、甲寅、甲子 ， 甲干用癸为印 ， 印虽甚旺 ， 但无官星助印 ， 亦且水泛木浮 ， 故发福不厚 。《歌诀》云：
又如甲寅、庚午、戊戌、壬子 ， 戊用丁为印 ， 而寅午戌又成火局 ， 岂不为佳？惜乎时上壬子水旺 ， 伤克印身 ， 所以失明 。盖丙丁为南方离火 ， 离为目故也 。
又如己卯、丁卯、丙辰、壬辰 ， 丙干用卯为正印 ， 用壬为偏官 ， 官印两全 ， 所以少年清要 。至庚申年七杀长生于申 ， 又来破印 ， 故不吉也 。
请问：男 ， 甲子年 ， 戊辰月 ， 甲申日 ， 乙丑时生！八字地支三合水印局 ， 天干不透化神 ， 是正印论吗？但月令偏你说的不错 。1.申子辰合而不化 ， 不是印局 。2.缺火是好事 ， 原局身弱财旺 ， 不宜助财泄身 。3 ， 喜水木 ， 壬申 ， 癸酉运金水同来是好运 。4.前三步行火土运 ， 助财形成身弱财旺 ， 不胜财 ， 所以过的比较坎坷 。请问：男 ， 甲子年 ， 戊辰月 ， 甲申日 ， 乙丑时生！八字缺火 ， 地支三合印局 ， 是论正印吗？天干不透化神 ， 月干八字身不弱 ， 反而很强 ， 其强劲所趋 ， 应该从强 ， 否则身体不利 ， 估计你本身身体也不是有些毛病 。上个大运己未应为总是事业不顺 ， 前个大运戊午应为受长辈影响 。壬申应该不会有太大变化 ， 有助亦有抑 ， 不过会比前面好 ， 葵酉大运耐正印 ， 亦是你桃花出处 ， 如果把我的好会比较好 ， 如果把握不好反被其累 。（大运往往是十年的概括 ， 不能因为一两年就论其总体情况）