悦读圈|帮助创立了佛教?,朱新渝:老子西出函谷关去了哪里?一说到了天竺国( 二 )


却说那一日函谷关关令尹喜站在城楼上望见东方一轮明日耀出 , 此刻天空中恰有一团紫气自东向西浩浩荡荡飘逸而来 , 远远地他还看到关外道路上有一个人骑着一头牛正缓缓向城关行来 。 尹喜见此天文异象 , 心中不免暗忖道这可不是有贵人到来的迹象!
他不敢怠慢 , 急急忙忙地走下城楼门边恭候 。 不一会儿一位身着素袍、红颜大耳、双眉垂鬓、长须拂膝的老人骑着一头青牛到了关下 , 尹喜见来人神采奕奕道骨仙貌非同一般 , 急忙趋上前去恭恭敬敬地将老人迎进关内好生安歇好 。 得知来人正是大名鼎鼎的大学者老子 , 此行是欲西出关去云游四方 。
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尹喜早已闻得老子的大名 , 知道老子博学多才 , 学问高深 , 所以对老子尊重万分并拜老子为师 。 他心中十分不舍老子就此离去 , 再三恳切要求老子行前无论如何也要留下一篇著作将学问传授世人 。
老子极喜爱尹喜乃一至诚至善好学之人也就答应了他的请求 , 于是在函谷关住下著书写作 。 几日后一篇广博精深文采裴然洋洋洒洒五千余字的文章写成 , 这就是后来传世的经典不朽著作老子的《道德经》 。
从此 , 二千多年前老子骑着青牛西出函谷关著书一事被传为千古佳话流传下来 , “紫气东来”一词也成为了汉语中的一句成语沿用至今 。
后来诗圣杜甫在他的著名的《秋兴八首》律诗第五首“秋兰”诗中曾这样写道:“西望瑶池降王母 , 东来紫气满函关 , ”就是化用了这一典故 。
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(三)经典不朽 , 添色中华文化宝库
老子的《道德经》只有不算太长的五千余字 , 全书上下两篇分成八十一章 , 围绕着“道德”二字阐述了极其深刻的思想内容 , 字字珠玑 , 句句经典 , 不愧是一部伟大的哲学思想著作 , 在中国古代文学史上也佔有重要的地位 。
全书章法变化有致 , 文字参差错落 , 句式骈散结合 , 音韵和谐柔美 , 取得了很高的艺术成就 。
书中还形成了许多在汉语文字中后世广泛使用的脍炙人口的成语:例如“紫气东来、上善若水、天长地久、善始善终、视而不见、听之不闻、深不可识、自知之明、大器晚成、宠辱若惊、功成身退、天网恢恢、疏而不漏……”等等 , 这些精彩成语为我们伟大的中华文化宝库添色不少!
至于那句广为人知的“福兮祸之所伏 , 祸兮福之所倚”更是充满了朴素的辨证主义思想火花而为人们所啧啧称道 。
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老子写完书后骑青牛飘然出关究竟去了何地 , 人们都很好奇 , 但史书上记载不祥 , 历来人们便是众说纷纭 , 莫衷一是 。
一般来说有几种说法比较流行:
一是他出关后便一路西行去了秦地隐居 , 因为当时春秋未期的秦国相比中原算是比较落后的“夷狄之地” , 所以就有了“入夷狄不知所终”的这种说法 。
还有的说他西行之路走得更远 , 一直到了西域的天竺国 , 并且在那边帮助创立了佛教 , 促成了佛教和道教一起向中原内地传播 , 在《后汉书》中就出现了“老子化胡说”的这种说法 。
另外 , 人们根据《庄子外篇天运》一书进行推测 , 认为老子最后还是又回到了故乡 , 并且在那里隐居下来 。
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近来有些学者根据对古籍史料的研究和实地考察 , 认为老子西出函谷关后经过散关(今陕西宝鸡市西南)进入了甘肃天水 , 后来来到了陇西的临洮一带 , 在那里老子修道养生 , 最后在临洮东山超然台“飞升(去世)” 。
传说老子长寿 , 大约于周元王五年(公元前471年)逝世 , 享年一百零一岁 。
老子在陇西临洮去世后 , 其子孙后代在此繁衍生息 , 发展成为“陇西李氏”一脉 。 唐太宗李世民其祖上也为陇西李氏出身 , 他在修撰的《氏族志》中称:“李氏凡十三望 , 以陇西为第一 。 ”自此后世天下的李氏都尊称老子为李姓的“太上始祖” , 以老子李氏一脉为宗 。