【历史故事】贪敛的邪教王国：论张鲁政权性质( 二 )

遭到张鲁镇压的、主要是故汉中太守苏固，以及妖巫张修的残余势力。
这与刘焉入蜀、大杀川地旧人（188）；曹操牧兖、狂屠地方豪强（192-194）并无二致。不过是巩固统治的手段。
益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张脩将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭脩杀之，夺其众。 --《魏书八张鲁传》
（赵）嵩未还，（苏）固又令铃下侦贼。贼得钤下，遂得杀固。嵩痛愤，杖剑直入。调亦聚其宾客百馀人攻修，战死。鲁遂有汉中。 --《华阳国志汉中志》
仔细梳理三国史相关材料，会发现张鲁对待巴汉豪族，完全是“宽以济宽”的嘴脸，与袁绍、刘璋毫无分别，甚至更加软弱纵容。
略举几例。
其一是张鲁功曹阎圃。
功曹是高级郡吏，掌管业绩考核和人事选举。
阎圃在张鲁麾下，一言九鼎，能够影响张鲁是战是和，是走是留，甚至能决定张鲁是否应“僭位称王”；几乎是个影子太守。
比如曹操来袭，鲁战败欲降，阎圃居然能劝动张鲁奔巴中氐人，观望待变。鲁当年欲自立为“汉宁王” ，又是阎圃劝阻作罢。
鲁闻阳平已陷，将稽颡归降，圃又曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡相拒，然后委质，功必多。 ”
民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹巴西阎圃谏鲁。 --《魏书八张鲁传》
注：张鲁割据汉中，改“汉中”为“汉宁” 。所谓汉宁王即汉中王，后刘备僭越（219），自用此号。
注：《三国演义》中张鲁政权的二把手是“军师杨松” 。松是杜撰人物，原型大约就是阎圃。

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巴西阎圃，鲁之谋主，无计不从
阎圃这样一个“影子太守” ，难道是农家出身的才俊吗？并非如此，阎氏是巴西冠盖，陈、范、阎、赵并为巴地豪右。
号出士人，大姓有陈、范、阎、赵。 --《华阳国志巴志》
其二是张鲁军司马李休。
李休是魏荆州刺史李胜之父。李胜是高平陵之变（249）前夕，奉曹爽之命、打探司马懿病情的密探。即懿佯作“耳聋眼花，饮粥沾衣”的表演对象。
李休是张鲁欲称“汉宁王”时的劝进者。与阎圃正好相反。
时汉中有甘露降，子朗（即李休字）见张鲁精兵数万人，有四塞之固，遂建言赤气久衰，黄家当兴，欲鲁举号，鲁不听。 --《魏略》
难道李休出身于农民家庭、抑或清贫寒门，因此与巴西大族阎圃相对立吗？
非也。李休亦出高门，是汉中南郑豪强。南郑县即汉中郡郡治。当年刘邦受封汉王，即治南郑。
休为司马，家南郑。 --《魏略》
注：休子李胜，在魏明帝时卷入“浮华案” ，有“四窗八达”之号。浮华者、皆高门贵游子弟。可见南郑李氏，必是地方豪右。
劝说张鲁称王者是地方豪强，劝阻张鲁称王者亦是地方豪强。
可见，张鲁完全被巴汉地区的大族们包围，根本就是个毫无主见的傀儡；甚至魏兵压境时，连是战是和，是走是留，都无法独立做主，还得听从功曹阎圃的意见。
原因无他，这些地方豪强才是真太守，鲁不过“随人俯仰”而已。
注：彼时张鲁割据汉中近三十载，恐怕已年过五旬甚至六旬，窝囊至此，属实罕见。
注：《后汉书党锢列传》即生动提及“郡吏架空郡守”的现象。以汝南太守宗资、南阳太守成瑨为代表。文多不载。
可见鲁所任用者，皆高门著姓，地方豪霸，与寒士庶族完全无关；后世所谓“打击地主”完全是穿凿附会，将张鲁割据初期的“清理异己”美化为“革命行为” 。
似鲁般宽纵豪强之人，治下百姓的生存状态，也便可想而知。
这就引出下一个话题，即所谓“财产公有” 。
所谓“财产公有”
汉中政权“财产公有制雏形”的说法，源自张鲁在辖区内设立免费的食物和馆舍。
但览查措辞，可知这些“义米义肉”的提供对象，绝非治下百姓，而是官吏豪强。
诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍。 --《魏书八张鲁传》
材料中用了“同之亭传”的说法。即指该物资专门提供给官方人员，绝非普通人所能染指。
理由简直一目了然。
工业文明的生产力，尚且做不到“按需分配” ，似东汉时代的农业文明，火耕水耨，人畜流离，自丧乱之后（184）无岁不灾，又哪来的什么“义米义肉”？