【爱历史】解谜《山海经》1：帝俊是上古时代地位最高的王，没有之一( 二 )

上面简单的解释就是，祭祀羭次山山神，即祭祀要用蜡火，要先斋戒一百天、用一百头纯色牲畜、埋一百块美玉、再烫上一百樽美酒、用一百只玉珪和一百块玉璧系。像这种规模宏大的祭祀，今天的人很难想象的。太牢是古代帝王祭祀社稷时用到的整头牛，猪，羊进行祭祀。羭次山山神祭祀显然超出了古代所有帝王的祭祀。
为什么当时的人突然在会羭次山举行超大规模的祭祀，其实根据西山经的位置决定的。如果帝俊从地上之都来到地球，帝俊肯定会选择去昆仑虚与南山经地区。帝俊回到地球的着陆点就是不周山，据传不周山是连接天界的唯一阶梯。从山海经的地图我们得知，羭次山则是不周山到南山经与昆仑虚的中转站，所以在榆次山进行祭祀帝俊是最好的位置。

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现代人祭祀
在苏美尔神话中，安努和妻子对地球的访问。撒迦利亚·西琴《地球编年史》描写的非常的详细，比如阿努用黄金盆洗手，唱诵赞美诗，点起篝火灯庆祝等。虽然苏美尔神话在伊拉克地区发现的，不过西琴把阿努以及妻子的访问，都安置在苏美尔地区。
其实帝俊和阿努再次归来都遇到了同样的问题，都没有受到新神尊敬，甚至受到新神的敌视。后羿射十日是最好的证明，十日是帝俊的妻子羲和所生，但是身为丈夫的帝俊却无法操控十日，不得不让后羿从天上射下十日。操纵十日的人明知道十日是帝俊与羲和所生，却故意放飞十日，预示着一件事，就是为了对抗帝俊。
后来这次事件被记载在《左转》、《史记》等古代文献里，其实这里的帝舜根本不是帝舜，而是帝俊。因为帝舜和鲧都是黄帝一族后裔，共工是炎帝一族后裔，鲧和共工是死对头。帝舜不会同时和鲧和共工为敌的。

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【【爱历史】解谜《山海经》1：帝俊是上古时代地位最高的王，没有之一】共工
帝俊则不一样，帝俊是老派的神，因为常年不在地球，并没有受到新神的重视。但是帝俊又是地位最高的神，所以帝俊肯定会想办法在众多新神中宣布自己的地位。于是新神和旧神展开战争，凿齿和大羿在寿华之野的战斗最好的证明。
反观苏美尔神话，阿努同样遭受了马杜克的挑战。苏美尔的众多文献描写了，马杜克曾经多次进攻乌鲁克城。在马杜克和阿努的斗争中，马杜克最后获得胜利，成了巴比伦的主人。
相对于《山海经》里描写的区域能找到对应的位置，苏美尔神话中的大部分地区都是后人认为的地方。其实苏美尔发生的很多故事都并不是真的发生在伊拉克地区。其中最著名的就是西琴认为的马杜克来自南非的说法，而事实上的马杜克则是来自亚洲。
越来越多的证据证明一件事，《山海经》和苏美尔神话是同一故事的不同版本，只是因为描述者的视角，地域，文化，加上写作者的目的多方面的不同，才让我们认为苏美尔神话和《山海经》没有关系。
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