易经全文第五十九卦-《涣卦》

涣:亨 , 王假有庙 , 利涉大川 , 利贞 。
【白话】《涣卦》象征涣散:顺畅亨通 , 贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑 , 利于渡过大川河流 , 利于坚守中正之道 。《象》曰:风行水上 , “涣”;先王以享于帝立庙 。
【白话】《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上 , 为风行水上之表象 , 象征涣散、离散 。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝 , 修建庙宇 。初六 , 用拯马壮吉 。
【白话】初六 , 借助健壮的好马来弥补力量的不足 , 可以获得吉祥 。《象》曰:初六之吉 , 顺也 。
【白话】《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的 , 这是由于它能顺承阳刚的缘故 。九二 , 涣奔其机 , 悔亡 。
【白话】九二 , 处在涣散之时 , 要迅速脱离险境 , 转移到安全的地方 , 悔恨便会消失 。《象》曰:“涣奔其机” , 得愿也 。
【白话】《象辞》说:“涣散之时 , 要迅速脱离险境 , 转移到安全的地方” , 脱离了危险 , 消失了悔恨 , 实现了自己的愿望 。六三 , 涣其躬 , 无悔 。
【白话】 , 六三 , 宁愿自身受到损失 , 因此没有什么悔恨 。《象》曰:“涣其躬” , 志在外也 。
【白话】《象辞》说:“宁愿自身受到损失” , 说明志向在外 。六四 , 涣其群 , 元吉;涣有丘 , 匪夷所思 。
【白话】六四 , 尽散朋党 , 因而有大的吉祥;同时 , 它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体 , 这不是常人所能想到的 。《象》曰:“涣其群元吉” , 光大也 。
【白话】《象辞》说:“尽散朋党 , 因而有大的吉祥” , 表明无自私自利之心 , 品行光明正大 。九五 , 涣汗其大号 , 涣王居 , 无咎 。
【白话】九五 , 像挥发身上的汗水一样发布重大的命令 , 同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心 , 这样做一定不会有什么祸患 。《象》曰:“王居无咎” , 正位也 。
【白话】《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心 , 这样做一定不会有什么祸患” , 是因为九五爻居于正位 , 行事端正 。上九 , 涣其血去逖出 , 无咎 。
【白话】上九 , 摆脱伤害 , 远远地避开它 , 不再接近它 , 不会有什么祸患 。《象》曰:“涣其血 , 远害也 。
【白话】《象辞》说:摆脱伤害 , 这就是避祸之道 。《易经全文》目录
 
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《易经全文》第六十二卦:《小过卦》
 
《易经全文》第六十三卦:《既济卦》 
《易经全文》第六十四卦:《未济卦》

《易经》第五十九卦“涣”是什么意思?此卦由水下风上组成 。第五十九卦涣风水涣巽上坎下什么意思风水涣卦:巽上坎下,巽代表风,坎代表水,风行于水上.先不顺,不久便好转.
此卦有涣散,走开之意.出门没有灾难,预示你暂时离开之意.婚姻方面,正为没有结局的恋情所困扰着,如果是很爱对方,那不妨作短暂的小别,用真诚的心,来向对方代达,终会两情相悦的.
要避免小人或女色的纠纷,不可相信他们的话,不可酗酒,以免误事伤身.有利方位:正东,西南.
不利方位:正南.第五十九卦涣风水涣巽上坎下帮忙解释一下!只根据你给出的卦象来看(不知道有没有动爻)可能不准确风水涣(涣卦)拯救涣散
下下卦象曰:隔河望见一锭金 , 欲取岸宽水又深 , 指望资财难到手 , 尽夜资财枉费心 。
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠 。风在水上行 , 推波助澜 , 四方流溢 。涣 , 水流流散之意 。象征组织和人心涣散 , 必用积极的手段和方法克服 , 战胜弊端 , 挽救涣散 , 转危为安 。事业:处于比较困难的地步 , 主要是因为人心不齐 。要采取强有力的办法 , 求得安定团结 。其中 , 最为重要的是坚持正道 , 秉持大公无私的精神 , 收人心以聚涣散 。
经商:市场状况混乱 , 方向不明 。适当的冒险是完全必要的 。但必须公正无私 , 克制私欲 。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的 。求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平 , 增加才干 。涣散的形势必须进行治理 , 这需要多方面的人才 。前途是光明的 , 关键取决于个人的努力 。
外出:平安无事 , 水路更顺利 。【易经全文第五十九卦-《涣卦》】婚恋:只要双方都抱着纯正的目的 , 一定美满成功 。
决策:为了开拓事业 , 必须使用积极的手段 , 克服和战胜内部不团结的弊病 。首先自己要除私心 , 牺牲小我 , 完成大我 。切莫介入是非争端之中 。这样 , 可以重新获得安定的局面 。在良好的环境里 , 各项事业前途光明 。
努力学些吧!