对你宣说|一种特有的文化现象，《三十而已》到底给我们呈现了什么？在回老家的高铁上

在回老家的高铁上，看到电视剧《三十而已》，不小心入了坑，浪费了几天时间追剧。看完后，就一部电视剧而言，感觉各方面做得还很不错，时间是浪费了，倒也还是有些想法。
但事后慢慢回味的时候，才感觉有些不对劲。作为一个男人，有理由对这部剧表示极大的不满，只是观看的时候没往这方面想，也可见我个人的性别意识很迟钝。
回想起来，在这部影视剧中，与三位光鲜亮丽的女主角相比，三个男性则被虐得不成样子。一个不婚主义者自始至终就不是什么好东西，一个电视台编辑从被依赖者到依赖者终于完成自我蜕变，还有一个更惨，从好丈夫到出轨者的人设崩塌，最后还落个身陷囹圄的下场。
当然，也有一个好男人的形象，就是女主的父亲，为亡妻终身守鳏，诠释着忠贞不二的爱情。可以说，这部女性电视剧把之前女性在其他影视剧中受的全部委屈，都还给了男性。
当然，我并非因此就想写篇文章，说起这个也就图一乐呵。我其实想写点别的，就从那个搞婚外恋破坏女主家庭的女生说起。
电视剧把这个女生的形象塑造得比较复杂，就像平时所说的那样，有血有肉，不呆板，不是那种脸谱化的人物，一看就是专门破坏别人婚姻家庭的奸妇。但这样塑造也不是为了替婚外恋者平反，就像有人喜欢把潘金莲塑造成无辜的受害者。
可见，反对脸谱化的道德教条形象，不是混淆是非而不顾道德的艺术化。即便只为了所谓纯粹的爱情，不图钱财甚至一点都不物质，婚外恋就是婚外恋，不道德就是不道德，这个必须毫不含糊。
在这一点上，《三十而已》还是把握好了。
但这也不是我真正想说的，一个复杂的婚外恋者形象早已不稀奇。我想对照的是那个销售奢侈品的女主，她从都市败退老家，涉及传统文化的形象，这个才是我想说的，毕竟这是我的老本行。
在一个陌生的大都市里打拼，人与人之间互不关心也两不相扰。回到老家之后就是熟人社会，出门一趟整条街道的人都跟女主打招呼。我做过这种陌生社会与熟人社会的对比，这部电视剧对此也有很细致的刻画。
女主回到老家之后，就一直在是否重回大都市这个问题上徘徊，主要原因就在于老家也有老家的好。看起来，该剧对于刻画老家这种熟人社会的好，还是颇费心思，几乎让人觉得这部现代都市剧，也不乏都市之外的眼光，其中也包括转型茶厂的女主表现出对偏远农村的向往。
然而，我对该剧最大的不满不是男性被虐，而是传统文化被虐。与大都市丰富而立体的文化相比，老家代表的传统文化恰恰单薄而扁平，尤其选择一个基层小官僚作为代表，通过他的口大谈传统文化的好处，未免太可笑了。
话说这跟那个搞婚外恋的女生形象有什么关系呢？婚外恋者从一开始就有道德上的问题，她的形象再复杂，也不过就是让这种错误变得悲催一些。
不幸的是，我从该剧中看到的传统文化，也是这种形象。看起来对传统文化有很多同情的地方，对亲人、邻里及整个熟人社会都有细致的表现，可这种同情给人的感觉，与对那个婚外恋者的同情并无二致。
所谓传统文化，通过那个小官僚之口，就是熟人之间的熟门熟路，好像这就是传统文化的精髓。不客气地说，这种同情还有污蔑之嫌。即便那个茶厂所在的偏远山区，就两点，一是绿色环境，一是人心淳朴，基本属于都市人的想象。