【历史故事】清朝“剃发”有多丑？别被清宫剧骗了，画像让现代人无法接受

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从秦至清，审美在清朝建立时拐了个弯：把前颅头发全部剃去，颅顶后头发则编结成辫，满族服饰则是立领、对襟、盘扣等。清末国弱，受列强欺凌，还有了“猪辫子”的耻辱称号，让近现代人对清朝服饰、发型更为不满，尤其对“剃发易服”愤慨。
何为华夏？唐朝经学家孔颖达在《春秋左传正义》中讲到：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ”

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满族剃发原本是为了便于在山林中骑射，满族人视发辫为真魂栖息之所、生命之本，若是八旗将士在战场阵亡，则要把发辫带回故里，隆重下葬。然而“剃发易服”却是对汉族人的镇压， “留头不留发，留发不留头” 。
而向清朝皇帝建议在全境范围内给汉人剃发，则是一个名叫孙之獬的人， 1644年，清军入关后的第一天就下令剃发，孙之獬为讨满清欢心，主动把头发给剃了，因此被授官礼部右侍郎，但满汉大臣都不喜孙之獬这个人物。

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孙之獬本想把满班大臣的大腿，但满族人看不起他，而汉班大臣见他是满人打扮，自然也不能接纳，孙之獬可谓是糗态百出，因此心生恼怒，因此上书建议全国官民快快剃发易服。
《研堂见闻杂记》载：“中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”
在“剃发易服”这个过程中实在发生了太多喋血惨案，有“江阴八十一日”、“嘉定三屠”等，近代思想家鲁迅在《病后杂谈之余》中则谈到：

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“这辫子，是砍了我们古人的许多头，这才种定了的，到得我有知识的时候，大家早忘却了血史，反以为全留乃是长毛，全剃好像和尚，必须剃一点，留一点，才可以算是一个正经人了……住在偏僻之区还好，一到上海，可就不免有时会听到一句洋话：pigtail——猪尾巴。 ”
在清宫剧中，我们会看到清代服饰、编结成辫的发辫，似乎也不是那么难看，然而你要是看过清代人的画像，就难以接受了，同时还能够明白，为啥雍正帝和乾隆帝在私底下喜欢穿汉族服饰？

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事实上，清代发型有三个过程，前期是只留脑中部小撮和脑尾部一小撮，这撮要能够穿过铜钱眼，因此称“金钱鼠尾”；不过清军入关后渐渐不需要经常在山林中骑射，头顶上的头发也就多了起来；其中是只留脑中部的头发，编结成辫；后期才是清宫剧中常见的“阴阳头” 。
【【历史故事】清朝“剃发”有多丑？别被清宫剧骗了，画像让现代人无法接受】但“阴阳头”乍一看，现代许多人的第一印象就是“发际线高” 。

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另外就是有关洗头，官员中有一个名为“休沐”的假，这是专门用于给官员洗头沐浴的假期；而在清朝之前，秦汉时便已经形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯，但清朝“休沐”是每十天给的假期。
打理发辫并不容易，官员们至少还有人伺候，也有财力去护理自己的头发，维持自己的体面，但普通百姓却也只能够自食其力。

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先将发辫散开，用清水洗洗，洗完后还不能长时间披头散发，得赶紧又结成辫子，这个过程就相当麻烦，而普通百姓并没有多少时间专门去打理自己的发辫，索性就随它了，长达数月、数年不洗，都是普遍存在的现象。
发展至清末，国弱民贫，谁还去特别管头上的发辫，因此美国女传教士在自己的日记中讲到：普通民众的辫子几百米外都能闻到臭味，恶心到吐。

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辛亥革命后，清朝结束，全国设有“义务剪辫处” ，凡来剪辫子的一律免费，不过与古代男女都留长发的现象不同，自封建王朝划上句号后，男子多留短发，通常搞艺术的喜欢留长头发。