道医与养生—熔医学与丹道于一炉的《黄庭经》( 三 )

二、关于黄庭三宫与三丹田的人体理论

《黄庭经》之修身以修“黄庭”为旨归 。 故首先要弄清楚“黄庭”的含义 。 对此 , 历来众说纷纭 。 董德宁谓“黄乃土之色 , 庭乃家之中 , 是三才各有之中宫也” 。 比较典型的一种说法是梁丘子所注:

黄者 , 中央之色也 。 庭者 , 四方之中也 。 外指事 , 即天中地中人中;内指事 , 即脑中心中脾中 , 故曰黄庭 。 内者 , 心也;景者 , 象也 。 外象喻即日月星辰云霞之象也 , 内象喻即血肉筋骨脏腑之象也 。 心居身内 , 存观一体之象色 , 故曰内景也 。

此处 , “象”即指气化过程中人所体察到的景象 。 以居于身内之“心”来存观一体之象 , 是兼指内景与外景的 , 且内景与外景相应 , 作为一体而纳入心中以存观 。 故“内”又可作动词释 , 即纳天地(外)与人(内)气化之“景”于一体而存观于“心” 。