习医70年，让孙燕院士终生难忘的是那个大木箱( 三 ) 开栏的话生、老、病、死

医学是唯物的，也是唯心的

1948年至今，走上习医之路已整整70年，我最大的体会就是医乃仁术，这也是自古以来，医生受尊重的原因。同样，对于医德，古今中外也有一定的约束和要求。比如，西方有源自古希腊的《希波克拉底誓言》，我们有唐代著名医药学家孙思邈的《大医精诚论》。记得我学中医，包括拜一位三代世医为师时，都需要学《大医精诚论》，宣誓不用学到的医术做违背医德的事。

《希波克拉底誓言》和《大医精诚论》都强调，病人以生命相托，不可辜负，做医生要有责任感和荣誉感；称职的医生不单学习医术，还有爱心和人文修养。

但两者相较，《大医精诚论》更具体，其核心“无私奉献、仁爱济世”更是对后世医家的道德宣示：“凡大医治病，必先安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄求救者，无问其富贵贫贱，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”

医学是唯物的，但也是唯心的。医生需要用心行医，用心理解医道、医术。或许正因如此，医生可以成为学者，学者却未必能当医生。临床工作需要的是有爱心会看病的好医生，而不是只会研究不会看病的人。