异端塞尔维特与宗教裁判所的火刑( 二 ) 作者：北京大学法学院教授徐爱国塞尔维

图为中世纪的火刑

塞维尔特参与了新教改革，依据医学知识对基督教的三位一体神学提出新的看法。法国天主教当局判定他为宗教异端，他逃亡日内瓦。日内瓦市政局同样判定他为异端，最终塞尔维特被火刑处死。

塞尔维特与加尔文

塞尔维特做过维也纳主教和副总督的私人医生。他也是一个虔诚的神学家，他结识了新教宗的加尔文，并与他保持着通讯联系。 1553年，塞尔维特发表宗教著作《基督教的复兴》，他反对三位一体说，拒绝预定说。他认为上帝不会置价值和美德于不顾、随意判定灵魂下地狱。在塞尔维特看来，上帝并不谴责那些因思想、文字或者行为而不反省的人。当然，塞尔维特的医学观点也收录其中，特别是他的肺循环理论。

塞尔维特的观点与加尔文的说法存在着冲突，他想与加尔文讨论。当塞尔维特重新阐述基督学说和圣经教规时，加尔文给他寄了一本自己的著作《基督教宗教阶梯》，这是加尔文对基督教学说的总结。塞尔维特没有领情，不仅把书还了回去，而且还加上了自己批评性的注释。加尔文颇为不满，他写信给塞尔维特，说：我不恨你也不鄙视你，我也不想迫害你。即使你如此大胆地质疑羞辱我，我依然会笃定信仰、内心坚如磐石。两人的通讯火药味渐浓，加尔文最后中断了联系。