哪些动画和漫画内含大量知识
我们探讨《葫芦娃》的秘密不妨从以下几个问题开始:1.妖怪为什么选蛇精和蝎子精,跟班是蛤蟆、蜈蚣、蝙蝠,却不是猪妖、狗妖、王八、小浣熊、皮卡丘?
2.葫芦娃为什么是七个,不是六个,不是七十二个,不是108个?
3.爷爷是谁?为啥那么牛逼,看起来七八十的人了,攀岩采药的身手比年轻人还矫健,第一集中一个飞刀就砍了一条蛇的头,目测距离50米,国家射击队的水平啊!爷爷的真实身份恐怕要改写宗教历史!我不是吹,你们看了就知道。
4.为什么放出妖精的是穿山甲?穿山甲是无意做的吗?下面会分析,这有阴谋。
在你正式阅读之前,有必要做个提醒。看了之后,恐怕要颠覆你们的历史观和宗教观,而且本文也有阴谋论的成分,对你们未来的身心健康会造成不同程度的伤害。
知道的太多很痛苦,就像我。
开始分析:
妖精都有啥,蛇、蝎、蜈蚣、癞蛤蟆、蝙蝠。这五种形象,都是丑恶的代表,可以称为「五毒」(民俗的五毒没有蝙蝠,有壁虎,这里为什么不用壁虎,后文揭晓,因为和穿山甲的阴谋有关)。
五毒在佛教里是:贪嗔痴慢疑。
贪心重的人,轮回容易成蛇。我之前看过很多故事,有人生前贪执钱财,死后就变成一条蛇,盘在他的金银上;有个和尚贪执他的钵,死后就成为了一条蛇守在他的钵里。
嗔心重的人,轮回容易成为蝎子。楞严经中说,嗔心重,轮回容易成为蝎子。也有人说过:嗔心常生,易堕蝎子种,常藏阴暗处。
蛇精和蝎子精,分别代表着贪心和嗔心。
贪心代表着爱,喜欢;而嗔心代表着厌恶,恨。
爱和恨交缠着,形成了人类的所有情感。人类所有的情感都是爱与恨,喜欢和不喜欢。你觉得一个人好看,其实就是喜欢,是贪心;你觉得人丑,其实就是不喜欢,是嗔心。
有贪、有嗔,所以才成为凡夫俗子。菩萨是什么?菩萨是平等,对任何人、物,不起贪爱之心,不起嗔恨之心。
七个葫芦娃最后压制了贪与嗔,和佛教中修行的目的是一样的。
那七个葫芦娃代表什么?
代表人的七识。
我们经常挂在嘴边的是六识:眼耳鼻舌身意。
其实还有第七识:末那识。(其实还有第八识,阿赖耶识。阿赖耶识也叫作种子,种子是啥?自然就是那棵葫芦籽。)
前面六个葫芦娃为啥打不过妖怪,因为他们代表的是前六识。
而眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意念(六根),都是用来分辨美丑、善恶,产生贪心和嗔心的。
所以让六根六识去打败贪心和嗔心,这是不可能的,六根六识是增长贪心和嗔心的途径,只能帮倒忙。
所以,前六个葫芦娃碰见蛇精蝎子精就败了。
七娃是第七识,末那识。
末那识简单来说,就是人自认为有「我」的那种意识(不懂就不懂吧,可以忽略),也就是说,末那识通过前面的六识,形成了「我」的概念。
《葫芦娃》里为啥七娃是被蛇精采摘的?为啥不是自己孵化的?
因为蛇精和蝎子精要集齐前六识,才能形成「我」,也就是第七识末那识,于是七娃是被贪心和嗔心孵出来的。
「我」(七娃)生出来之后,就管蛇精和蝎子精叫妈妈爸爸,也就是说,我们人自生出来就有了贪心和嗔心,有了喜欢和不喜欢。
喜欢奶瓶,所以见到奶瓶就生贪心,就索取;不喜欢陌生人,见到陌生人就生嗔心,就哭。
「我」(七娃)在贪心(蛇精)和嗔心(蝎子精)的唆使下,干了很多坏事,但最后也被贪心和嗔心所害。
当葫芦六兄弟被扔进丹炉中,老七也就没价值了,被蛇精和蝎子精也扔了进去。
这里就是说:如果人类被贪心和嗔心操纵,那最终的结果是灭亡一条路。
但最后葫芦七兄弟怎么逆袭的?
是爷爷掏出来一朵莲花——莲花是佛教的代表信物,是观音菩萨的交通工具。
莲花代表啥?代表出淤泥而不染,代表的是清净,是清净心。
清净心是贪心和嗔心的死敌,只有清净心才能消灭贪心和嗔心。
佛教著名的四句偈:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
自净其意,就是生清净心。
在清净心的帮助下,葫芦七兄弟团结在一起,最后变成了一座山,降服了蛇精和蝎子精(贪心和嗔心)。
前两个问题已经回答,一会儿接着扯其他2个问题,关于爷爷的身份和穿山甲的阴谋。
下面分析爷爷的真实身份。
爷爷是谁?
先看故事发生的时间是什么时候?
看爷爷的穿着,当时的文明已经发展的不错了,至少丝质棉麻技术已经产生;(棉花是宋明时期普及的,而麻布在公元前21世纪就有了,而看爷爷的穿衣材质,应该是麻布。)
爷爷用的镰刀/药锄是金属制品,看颜色是铁(推测:铁器比铜器更晚一些,虽然在西周末年铁器就出现了,但真正被民间利用起来,从事农业生产,却是在春秋时期。)
结论:爷爷应该是在春秋及以后的人。
爷爷的一些逆天特征:
五十米外一刀砍死蛇;
阴风能够冻住所有的动物,而爷爷只是打个哆嗦;
外表看起来七十岁,但上不封顶;
这么大年纪采药还能飞檐走壁;
屡次从山上跌落几百米,竟然都摔不死;
爷爷能和动物对话;
结论:爷爷不是凡人,即便是人,也是修行人——他老人家是练过的。另外,爷爷独居,没有妻子儿孙,也可以推测爷爷应该是一生修行,没有结婚。能和动物对话,说明爷爷的道行已经很高了。
故事发生的地点?
中国历史上没有记载葫芦山的出现,但爷爷又是个中国人——可以推测,事件发生的地点不在中原地区,而看山峦特征,应该是中国西部,相对于中原来说的蛮夷地区。
综上:
一个年级很大的老人+中国西部+修行人+春秋时代=?
我现在能想到的人就是老子,即李耳,即太上老君。
爷爷是太上老君。
当然这只是一个基本推测,但《西游记》里却给出了一种极大的可能。
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??App内查看|最近在微博上看到一个大神解读葫芦娃,就是下面这个视频,才发现葫芦娃不仅仅是个动画片,这这应该算是一部非常深刻的现实主义题材动画,里面包含的知识太多了,只不过我们小时候没看懂。经大神这么一解读,感觉这简直就是部神作啊,比现在的喜羊羊光头强之类的强太多了。(视频来源:微博@神秘说说)
https://www.zhihu.com/video/1001049137265180672
■爱德华·罗斯的《漫画电影史》完美符合!
与其说它是一本漫画,不如说是用漫画的形式写出的7篇专业学术论文,严谨的行文中夹杂着无数电影史彩蛋,知识点密度可以砸死人。
作者罗斯甚至将自己——一个戴眼镜的秃头、书呆子形象,也插入许多标志性的电影场景里,化身讲解员,引导观众进入他的漫画电影世界。
他有时跳来跳去,一会儿在表演“异形”,一会儿吊在大笨钟下,一会儿是《雨中曲》,突然他又是《闪灵》里的丹尼,在Overlook酒店的走廊上上下骑车。罗斯直接以一种无所不知的全知性对观众讲话。
书中罗斯用七个章节介绍了电影功能:
眼睛、身体、场景与建筑、时间、声音与语言、权力与意识形态、技术与技术恐惧。
《场景与建筑》一章,罗斯引用了《出租车司机》《筋疲力尽》《上帝之城》《大都会》等城市环境来介绍这种环境在其电影里的意义。
一个个电影史上的经典场景,都在书中被还原。
比如1916年的《党同伐异》和1997年的《泰坦尼克号》,都是斥巨资打造的电影场景。《泰坦尼克号》大家很熟悉,1916年的《党同伐异》诞生于影史初期,对古巴比伦事无巨细但还原仍然令人瞠目结舌。
在《漫画电影史》中,也再现了这一场景。
《党同伐异》电影剧照罗斯描述的和传达的是专业的电影理论和严肃的社会问题,比如性、种族歧视、审查制度、电影宣传等等。
这些概念将如何以漫画形式进行翻译,是本书的一大看点。
而且他并不一味引用知名的、经典的、传统的那些为人烂熟的电影,还有一些古怪有趣令人着迷的B级片,比如《人兽杂交》《鬼怪屋》《变蝇人》《深海怪物》《极乐大餐》等,也反映出罗斯本人的电影重口味。
在每一章中,他要么特别引用,要么从多部电影中汲取灵感。其中一些是直接引号,其他则是他包含在其画格作品中的视觉提示。
对于那些错过这些提示的人,他在书末几乎包括了每个画格的尾注,标注严谨得像一部论文。
如果你正在寻找一本关于电影的书,有主题剖析,并讲解了一些电影史,但又不想像教科书那样充斥着大量术语和文字看得人昏昏欲睡……那《漫画电影史》就是我能想到的最好的选择。是那种即使把它放回书架上之后也可以随时拿下来翻看参考的方便程度。
它精选了各个时代和流派的经典电影的场景,以突出作者的论点,同时指出作为普通观众可能错过的细节,以及当时有关电影或电影行业的有趣花絮。
不管你是普通影迷还是专业人士,《漫画电影史》都能带来启发。
而且罗斯在这本书中引用了331部电影,从最艺术的到最爆米花的电影,从最传统的工业片和邪典片都有涉猎范围,足以让人看完他的讲解,又想重新看看这些电影。
即使冲着这份片单也值了~
■《黑猫警长》
1,鼩鼱不是鼠
鼩鼱属于食虫目鼩鼱科,是世界上最小的哺乳动物,靠吃蚯蚓、昆虫等为生。它们眼睛小,视觉差,听觉、嗅觉发达。它们虽然长得极像老鼠,还有个别称是“臭老鼠”,但是它们和老鼠没有任何关系。一只耳想把偷吃粮仓里的食物这一罪名嫁祸给鼩鼱一家,不料很快就被黑猫警长识破。
2,动物吃红土
《黑猫警长》第三集中,大象、河马、野猪吃掉了小猴、小兔等小动物们用红土搭建的新房。为什么它们要吃红土呢?因为红土中含有动物所需要的丰富矿物质,它们吃红土,就是为了补充矿物质。
3,螳螂吃夫
螳螂新娘吃掉新郎是为了繁殖后代,这是一种自然现象。雌螳螂产卵需要大量能量,雄螳螂的肉正是极佳的能量来源。
4,锡扣变粉末
黑猫警长之失踪的纽扣,锡在零下33度以下会变成粉末状学习一下锡虽然是金属但怕冷,如果温度下降到-13.2℃以下,它竟会逐渐变成煤灰般松散的粉末。特别是在-33℃或有红盐(SnCl4·2NH4Cl)的酒精溶液存在时,这种变化的速度大大加快。一把好端端的锡壶,会“自动”变成一堆粉末。这种锡的“疾病”还会传染给其他“健康”的锡器,被称为“锡疫”。造成锡疫的原因,是由于锡的晶格发生了变化:在常温下,锡是正方晶系的晶体结构,叫做白锡。当你把一根锡条弯曲时,常可以听到一阵嚓嚓声,这便是因为正方晶系的白锡晶体间在弯曲时相互摩擦,发出了声音。在13.2℃以下,白锡转变成一种无定形的灰锡。于是,成块的锡便变成了一团粉末。
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