J.K.罗琳|封杀J.K.罗琳，他们为何不顾恩义( 四 ) 哈利·波特|电影|j.k.罗琳

罗琳的这一观点并不幼稚，就如梅洛-庞蒂在其《知觉现象学》中所指出的，我们的身体作为知觉系统本身就是性化的（sexed），由此才产生出我们对所存在的处境和世界的一系列感知与认识。而法国女性主义哲学家伊利格瑞也通过对女性身体及其感知的书写，企图建构出一种区别于传统根据男性身体感知而建立起的哲学话语。
《知觉现象学》
[法
莫里斯·梅洛-庞蒂著，姜志辉译
商务印书馆， 2001-2
伏地魔的扮演者拉尔夫·费因斯在接受《每日电讯报》采访时说：“我无法理解那些针对她的刻薄言辞。我能理解争论的激烈程度，但我发现这个充满指责和谴责的时代是非理性的。我发现人们表达与自己不同观点的仇恨程度，以及对他人的暴力语言，令人不安。 ”
许多针对罗琳的批评言论似乎从一开始就没有清晰地看过罗琳的解释和相关文章，而是在意气用事和愤怒中口出恶言；而另一些机构、网站或是电影等也都在喧哗中表达自己的立场，最终导致这一讨论再次落入陈腐的闭塞之中。
但如果我们翻阅自事件爆发以来罗琳的所有推文和文章，我们在其中能看到许多引用资料、观点或是论证上的问题，但我们却始终不能忽视罗琳在文章中透露出的友善、真诚和勇敢。
她反复提及自己对跨性别群体权益的保障，对他们选择自己生活的支持等，但这些似乎都被忽视，人们抓住她的观点或论证漏洞进行炮轰，把她塑造成一个邪恶的、别有用心的TERF 。而这一切又何尝不是对罗琳这个女性的攻击和污名？而这些手段我们又是多么似曾相识。
在某种程度上，罗琳与跨性别群体希望争取的东西都是一样的，即能够根据自我的选择在社会和世界中安全、健康且快乐地生活。并且她们之间的矛盾也远非不可调和的，误解和各自对一个问题思考途径的差异本身就是通向多元的开放，以及作为现代民主社会的基本保障。在“罗琳事件”中，我们便悲哀地看到这一争论被利用而成为攻击双方的把柄。
【J.K.罗琳|封杀J.K.罗琳，他们为何不顾恩义】在这个破碎的时代，福山所谓的“新部落主义”威胁着每一个边缘群体的权益和安全，在女性和跨性别群体之间存在着差异，但也有相同的追求和利益，正所谓“Same Struggle ， Same Fight” ，如何平衡好二者恰恰是当下应对更大危机的首要任务。