召公很智慧 , 他还说:“民之有口也 , 犹土之有山川也 , 财用于是乎出 。”人民有嘴 , 就像土地有山川 。财富和可使用的东西 , 都是从山川里产出来 。他认为 , 民众的话语权和言论自由 , 与财富的创造密切相关 。召公的这个思想比较独特 。你要想使国家经济繁荣、老百姓创造财富 , 就得给老百姓说话的自由 。
批评意见 , 周朝的术语就是“诽谤” 。召公说得不错 。其实这不仅是周王朝的传统 , 《吕氏春秋》上说:“尧有欲谏之鼓 , 舜有诽谤之木 。”说尧设有“欲谏之鼓” , 宫廷前立鼓 , 谁想提出批评 , 就可以擂鼓 。舜设了“诽谤之木” , 谁有批评意见 , 可以写在上面 。
“欲谏之鼓” , 后来演化为官府前的喊冤鼓 。诽谤之木 , 后来演化为立在宫殿前的华表 。华表立在那儿 , 就是告诉天下人 , 朝廷能听取批评的意见 。华表就是让民意得以表达的意思 。
但周厉王很轴 , 这些道理他听不进去 。结果 , 就发生了“国人暴动” 。《史记.周本纪》是这么写的 , “王不听” , 厉王什么意见都不听 。“于是国莫敢出言” , 于是举国没人再敢讲话 。“三年” , 就这么持续了三年 。“乃相与畔” , “相与”就是“相互联系” , 于是相互联络 , 然后就背叛了 。“袭厉王 , 厉王出奔于彘” , 国人袭击厉王 , 厉王出逃到“彘” 。“彘”即现在的山西霍州 。也就是说 , 厉王从现在的西安跑到了山西太原西南部的霍州 , 流亡山西 。
《史记.周本纪》载:王行暴虐侈傲 , 国人谤王 。召公谏曰:“民不堪命矣 。”王怒 , 得卫巫 , 使监谤者 , 以告则杀之 。其谤鲜矣 , 诸侯不朝 。三十四年 , 王益严 , 国人莫敢言 , 道路以目 。……于是国莫敢出言 , 三年 , 乃相与畔 , 袭厉王 。厉王出奔于彘 。
“国人”暴动 , 这些“国人”是谁?《清华简》讲了具体的类别 。“国人”包括三类人 , 一类是卿士 , 二类是诸正 , 三类是万民 。“卿士”就是执政的重臣 , 重要的执政大臣;“诸正”指百官 , 同时也指各诸侯;“万民”是指庶民 , 住在都城里面的各种平民 , 更多是工商服务人员 。很显然 , “国人暴动”是一场贵族革命 , 是贵族官吏和平民的共同谋反 。这是贵族领导平民与扩张的王权展开的一次斗争 。
封建制度最大的特点 , 是有贵族 。贵族里分为不同的等级 , 贵族是非常强大的 。封建制度就是王和贵族分权、共治的社会 。贵族对王有巨大的约束力 。周厉王实行专利政策 , 这破坏了贵族传统的经济权利 。周厉王又实行止谤的政策 , 禁止言论、禁止批评 , 这也破坏了传统上贵族所拥有的参政、议政的权利 。这是“国人暴动”最根本的原因 。贵族和平民的权利受到侵犯 , 他们起而攻打君王 。
为什么周厉王不顾贵族的反对、不顾平民的愤怒 , 一定要实行“专利” , 而且禁止一切批评言论呢?除了他的个性“轴”之外 , 还有一个很严重的问题 , 就是周王朝持续不断地处在战争危机中 。
自周昭王、周穆王以来 , 周王朝就改变了前期的和平外交政策 , 实行对外扩张 , 保持着对周边部族的军事高压政策 。
【先秦时代|西周的“共和行政”是咋回事,留下什么历史教训?】周厉王是好战的君王 , 现在发现约有十件西周青铜器 , 其铭文都涉及周厉王的征讨行动 。周厉王攻打的敌人 , 有淮夷 , 淮河流域东方的敌人 。有南夷 , 南方的敌人 。还有宿夷、严狁 , 即来自西北边 , 西边的西戎 。也就是说 , 周厉王针对东方、南方、西北和西方 , 都启动了持续不断的战争 。长期的战争 , 使周王室面临严重的财政危机 。周厉王于是想方设法要扩大财源、扩大兵源 。这是他实施专利垄断政策和内部高压政策的可能的原因 。
公元1980年 , 出土于陕西长安斗门镇 。器内有铭文二百七十余字 , 记载了周厉王时期与严狁的一次战争 。
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