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这个时候阳气没有显现 ， 阳气都收藏起来了 。 所以 ， 月就不明了 ， 这就成为晦 。 所以 ， 晦这个时候就与冬藏相应 。 因此 ， 整个月象的变化 ， 实际上就是说明阳气变化的这么一个问题 。 月象所呈现的不是其他 ， 就是一个阳气 ， 故月又称为阳镜 。 月为阳镜的这个说法 ， 不知道古代有没有 ， 如果没有 ， 则权作我们的一个创造 。 所以 ， 月象变化的这个过程 ， 实际上就是以阴显阳 ， 以阴现阳的过程 。
月的这样一个意义谈完了 ， 现在再回过头来看水 。 水也是属阴 ， 是一个静物 。 它只有往下走 ， 所以 ， 我们常说：人往高处走 ， 水往低处流 。 但是 ， 有些时候也会有例外 ， 水也会有起落 ， 比如潮水的涨落就是一个典型的例子 。 这就促使我们去思考这个导致涨落的因素 。 今年中央电视台刚好转播了钱塘江观潮的盛况 ， 大家也看到了 ， 这个过程确实蔚为壮观 。 特别是两股潮碰撞回旋的时候 ， 正好形成一个天然的太极阴阳图 ， 这使我们想到了什么叫做“道法自然” 。 古人所搞出来的这些东西 ， 都不是胡思乱想出来的 ， 都是有根据的 ， 这个根据就是自然 。
水这样一个静物为什么会涨起来？而且涨得这么汹涌澎湃 。 这跟月亮一样 ， 月本无光而阳使之光 。 水本为静而阳使之动 。 所以 ， 这完全是一个阳气的问题 。 既然是阳气的问题 ， 那么 ， 这个涨落必然会与时间相关 ， 与阳气的变化相关 。 古人讲月满观潮 ， 就是说潮涨一般都在月圆的时候 。 月圆潮起 ， 月亏潮落 ， 这是什么原因呢？从现代科学的角度 ， 从海洋潮汐学的角度 ， 认为在月圆的时候 ， 月地的引力最大 ， 由于引力的作用产生了潮涨的变化 ， 也就是说潮的起落与月地的引力相关 。 这个是现代科学的说法 。
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但是 ， 在古代还没有引力这个概念 ， 是什么因素导致这个潮汐的涨落变化呢？既然有变化 ， 那必定要找阴阳 ， 这是《素问·阴阳应象大论》明确规定的 。 是什么因素能使这个阴静而下的东西升涨起来呢？除了阳再没有别的东西 。 阳主动主升 ， 惟有靠阳的鼓动作用才能使水升涨为潮 。 而恰恰月满的时候是阳气最隆盛的时候 ， 这就与现代科学的说法吻合了 。 阳气的作用 ， 就使这个静者变动 ， 就使这个下者变高 。 因此 ， 潮汐的涨落变化实际上反映了阳气的变化 ， 是阳加于阴方为潮 ， 这与月为阳镜的道理同出一辙 。
在自然界 ， 海洋的潮汐受月地引力的作用 ， 受阳气的影响 。 那么 ， 在人体呢？根据天人相应的原理 ， 人体的情况应该跟这个过程相似 ， 而这个相似的东西就是血脉 。 几年前《中国青年》杂志的一篇文章正好支持了以上这个说法 。 这篇文章有两个观点：一个是最原始的生命起源于海洋 ， 这个问题我们在厥阴篇会有详细的论证 。 生命的起源跟河图很有关系 ， 跟五行很有关系；另外一点就是认为人体的血液跟海水具有很大的相似性 。
为什么呢？人血是咸的 ， 海水也是咸的 。 所以 ， 自然有江河湖海 ， 人身就有血脉 。 血者水也 。 血本静物 ， 它为什么会在血管中流动 ， 进而产生脉搏呢？当然 ， 我们从现代的角度很清楚 ， 这是由于心脏的不停收缩造成的 ， 但是 ， 光从这个角度来理解还不能解决问题 。 心脏收缩产生脉搏 ， 这一点古人已经认识到 ， 并且将这个问题归结到胃气里面 。 但是 ， 要使这个脉理与整个医理相应 ， 那么 ， 脉的变化还是要归到阴阳上来 。 树欲静而风不止 ， 阴血欲静而阳动之 。 如果我们用一句话把整个脉理浓缩进去 ， 给脉下一个定义 ， 那么这个定义就是：阳加于阴谓之脉 。
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