女性患者就医 , 如何保护隐私一直是一个社会话题 。 古代医生诊疗有望、闻、问、切即所谓的“四诊” 。 在讲究“男女有别”、“男女授受不亲”的中国古代封建社会 , 男医生如何为女患者看病?
女患者不能随便找医生看病
明太祖朱元璋规定:“宫嫔以下有疾医者不得入宫”古代医生基本上都是男性 , 在儒家伦理占主导地位、讲究“男女有别”、“男女授受不亲”的背景下 , 古代一直有“女病难医”、“宁治十男子 , 不治一女人” 的说法 。 特别是皇帝后宫的女病人 , 男医生尤其“碰不得” 。 即使病得再重 , 也不能随便请男医生进宫去为女患者看病 。 而且 , 历朝历代都有规范后宫女人就医行为的规矩 。
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明太祖朱元璋在洪武五年(公元1372年)六月 , 命礼臣议宫官女职之制时特别规定:“宫嫔以下有疾 , 医者不得入宫 。 ”可见 , 嫔妃生病只能根据病情让医生开药方 , 即所谓“以证取药” 。
朱元璋如此这般 , 初衷是“鉴前代女祸 , 立纲陈纪 , 首严内教” , 根本上还是考虑后宫女人的隐私 。 即便医生被允许进入后宫看病 , 也有极严格的规定 。
民间有这么一个传说 , 明成祖朱棣的孝慈皇后患有乳疾 , 不少名医诊后都不见效 , 皆因无法直视 , 诊断困难 。 有一天来了一位道士 , 说能治好皇后的病 。 但这道士只能远远地站在门外 , 不能进入皇后的房间 。 如何切脉?这道士想出了一个法子 , 让人在皇后的手腕缠上一根丝线 , 通过这根丝线判断皇后的脉象 。
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朱棣为了测试道士医术的真假 , 暗中将丝线先后绑在皇后的玉环上和猫脚上 , 结果都被道士识破了 , 结果道士真的治好了皇后的病 。 这个传说既说明道士的医术相当高明 , 也从侧面反映了古代男医生给高贵妇女看病的难度 。民间女性同样有封建礼教的禁锢 , 女子生病特别是患了妇科疾病往往羞于启齿 , 或语焉不详 。 有的女病人宁愿病死也不愿意公开隐私 。 元明善的《节妇》中 , 记载了一位乳房生疮溃烂的寡妇马氏 , 由于拒绝男医生治疗 , 最终丧命 。 马氏说:“宁死 , 此疾不可男子见 。 ”
男医生不能接触女病人肌肤
明代《习医规格》规定:“隔帷诊之亦必以薄纱罩手”古代看病 , 有“走出去”和“请进来”两种就医模式 。 “走出去”就是去医生家里就诊 , 但女人生病了 , 更多是“请进来” , 把医生领到家里看 , 以方便医生的望、闻、问、切 。 这时候 , 女病人仍不能直接给医生看 , 要用东西“隔”一下 , 以遵从“男女授受不亲”的信条 。 即便可以出来见男医生 , 女病人也要用纱巾或扇子“蔽面” 。
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普遍的情况是 , 家人会在病床前设纱帐 , 也有的在闺房外挂帷 , 医生透过纱帐观察女病人的气色、舌象等 , 完成“望诊”的程序 。
光“望”当然不行 , “四诊”环节中 , 最重要的是“切” 。 切诊 , 即号脉 , 又称把脉 , 摸捏病人的手臂号脉象 。 而古代女人最忌讳手让别的男人摸 , 被陌生人摸了算是“失贞” 。 宋代司马光的《家范》中记载一例子:一妇女带着孩子 , 背着丈夫的遗体投宿 , 男店主不准 , 把她硬拉了出去 。 这个妇女便认为被污身了 , 用斧子砍掉了被拉过的手臂 。 这种行为虽然极端 , 但说明古代女人的贞洁意识十分强烈 。 所以古代男医生给女病人诊疗时 , 是绝对不会直接触碰女病人肌肤的 。 但不摸如何切诊?医生会戴上手套 , 或是用薄纱罩在女病人的手臂上 , 然后才出手号脉 。
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