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明代名医李梴在《医学入门·习医规格》中 , 总结出一套古代医生行医的行为准则 , 其中提到给女患者看病的如下注意事项—— “如诊妇女 , 须托其至亲 , 先问证色与舌及所饮食 , 然后随其所便 , 或证重而就床隔帐诊之 , 或证轻而就门隔帷诊之 , 亦必以薄纱罩手;寡妇室女 , 愈加敬谨 , 此非小节 。 ”李梴还特别指出 , 遇到女病人家庭困难 , 医生要“自袖薄纱” 。
皇家用女医生为妃嫔“视乳产之疾”
清朝御医为慈禧太后:隔着帷帐“牵线切脉”李梴所说的 , 是为一般女病人医治时的注意事项 , 如对隐私要求更高 , 隔纱挂帷都不允许 , 那么怎么办?首先是找女医生 。 但古代女医生毕竟不多 , 男医生的水平远远高于女医生 , 所以对重要女性病人还得请男医生 。
不过 , 男医生即便再德高望重 , 面对女病人也要回避 , 传说他们常用的诊断方法是 “牵线切脉” , 也叫“悬丝切脉” 。 所谓“牵线切脉” , 是用丝线一头固定在女病人的手臂上 , 另一头由医生远远牵着 , 通过丝线的信息传导 , 完成“切诊”过程 。
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当年清代的宫廷御医就是这样为慈禧太后看病的 。 据《妇女医案的性别论述——以慈禧太后的医案(1880-1881)为例》一文 , 有一次慈禧患病卧床 , 一陈姓御医为其诊治便是隔着帷帐 “牵线切脉”:让宫女将一根彩色丝线的一端扣在太后的手腕上 , 陈御医牵着另一端 。 慈禧太后服了陈御医据脉象开出的几剂药 , 病好了 。 实际上 , 陈御医事先已从宫女和太监那里获得慈禧的病情 , 牵线切脉只是做个样子 。
“悬丝切脉”对医生的医术和临床经验要求很高 , 但并不靠谱 。 为提高对女病人的诊断 , 有的医生发明了一种女性身体模型 , 让女病人自己指证何处不舒服 , 这样的诊断很有针对性 , 既避免了男女肌肤直接接触的尴尬 , 保护了隐私 , 又提高了诊断的可靠性 。 唐代有个名叫昝殷的四川名医 , 精通女科 , 编撰有《经效产宝》 。 昝殷生前行医常带一女体器具 , 诊断时就会拿出来 , 让女病人自己指出不舒服的具体位置 , 对症下药 。
【医生|古代医生如何治病?元末名医曾用“脱衣法”治疗女患者】
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需要说明的是 , 古代女病人回避男医生不仅是保护自己的隐私 , 对医生来说也是一种保护 , 降低了女色诱惑 。 因为古代也不乏女病人勾引男医生之事 , 宋洪迈《夷坚志·丙》“聂从志”条中的良医聂从志 , 在给女病人诊疗时 , 女病人便直接要求与他上床 , 差点出事 。时邑丞的妻子李氏病重垂死 , 聂从志将她治好了 。 李氏长得很漂亮 , 但好淫 。 见聂从志长得一表人才 , 便利用丈夫外出时 , 伪称有病 , 派人去请聂从志到家里 , 谁知李氏见到聂医生后说 , “赖君复生 , 顾世间物无足以报德 , 愿以此身供枕席之奉 。 ”聂从志惊恐地逃了出去 , 从此再不上门 。
元末名医用“脱衣法”治疗女患者
《武进县志》记载:名医施怪招“其妇不觉用手力护因得俯”保护女病人的隐私是古今医生的职责 , 也是医生的职业道德要求 。 但在古代 , 竟然也有医生故意曝光女病人隐私来治疗女患者疾病的 。
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