苏轼|文史宴:中国的南极,因苏东坡而精彩( 二 )


 苏轼|文史宴:中国的南极,因苏东坡而精彩
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伏波将军马援像建武十九年,在叛乱平定后,设珠崖县,属合浦郡管辖。值得一提的是,马援在儋州平叛之余,还在各地帮助百姓,深受百姓爱戴。后苏轼来儋州有感于前后两位伏波将军事迹,作《汉伏波将军庙碑》,其中写道“汉有两伏波,皆有功于岭南之民。前伏波邳离路侯也,后伏波新息马侯也。”以纪念其对儋州的贡献,至今儋州也依然保留着伏波将军庙。六朝:英雄盖世的女中豪杰3三国时期,孙权于赤乌五年派遣将军聂友,儋耳太守陆凯,“以兵三万讨珠崖儋耳”,陆凯也因斩获有功,迁为建武校尉,同时改珠崖县为珠崖郡。司马氏立晋平吴后,于太康初年,“省珠崖入合浦郡”,南朝宋元嘉八年,又复立朱崖郡。此时,中原地区都是战乱频繁,更不必说远在千里之外的海南儋耳了。儋耳虽然有中央政府管辖,由郡里长官统治,但实际上当时的儋耳地区下设大小千余个峒,峒相当于乡、里这样的行政区划,几千个峒相互战争兼并,最后剩下九个势力较大的峒主相互制衡。在历史进程的关键时刻,历史上赫赫有名的谯国夫人凭借自身的奋斗开始登场了。谯国夫人又称冼太夫人,名叫冼英,《隋书·列女传》记载:“谯国夫人者,高凉冼氏女也。世为南越首领。”冼英自小也就跟着家里学习武功谋略,也是巾帼不让须眉。
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越人之英冼夫人后来冼英与北燕皇族后裔、高凉太守冯宝联姻,在儋州九峒彼此虎视眈眈的情况下,冼太夫人挺身而出,多方运作,使得八峒首领心悦诚服归降,另一人虽然也在负隅顽抗,但最终在时势面前也放弃了抵抗。可以说冼夫人为儋耳的安定做出了不朽的贡献。到了梁武帝大同年间,冼夫人再次随军入儋,考虑到之前的行政区划问题,于是干脆奏请梁武帝,在废儋耳之地设置崖州,同时因原郡治临海,受自然灾害较多,且海盗也较为频繁,于是将郡治迁往高坡(即今中和),自此,高坡作为郡治一直延续至民国,由此也可见冼夫人的高瞻远瞩。陈永定二年,冼英夫君冯宝逝世,岭南大乱,海南一带因为前期冼英的影响还在,都比较安分,而广州一带就比较乱了。刺史欧阳纥据广州而反,同时准备策反冼夫人之子冯仆,在冼夫人的斥责下,冯仆没有踏上贼船,并发兵拒守。同时陈宣帝派出车骑将军章昭达率军讨伐欧阳纥,最终剿灭叛军。后陈国灭亡,岭南一带没有选择归顺隋朝,而是奉六十多岁的冼夫人为主,号圣母。后来隋朝派总管韦洗带兵招抚岭南,在了解实情后,冼夫人率众归顺,并派孙子冯魂带兵迎接隋军,接管岭南。后来番禺人王仲宣谋反,冼夫人再次协助朝廷平定叛乱,安定海南。隋文帝便册封冼夫人为谯国夫人,并让其子孙担任崖州总管。隋仁寿元年,番州总管赵讷贪婪暴虐,冼夫人遣长史张融入朝上奏,隋文帝查实后杀赵纳,并遣冼夫人带诏招慰亡叛。于是八十多岁高龄的冼夫人亲奉诏书,巡视十余郡,宣布朝廷旨意,抚慰各地俚僚。为嘉奖冼夫人功劳,朝廷赐她临振县汤沐邑一千五百户,并追赠她的儿子冯仆为崖州总管、平原郡公。后来冼夫人一直活到90岁才去世,民间为纪念其功绩,立冼庙奉祀。到了宋代,有人给宋高宗上疏请求为冼夫人追赠,于是宋高宗追冼夫人为“显应夫人”,赐儋耳庙为“宁济庙”,并御笔亲书《庙额宁济诰》。苏轼也有诗称赞曰:“冯冼古烈妇,翁媪国于兹。 策勋梁武后,开府隋文时。”回顾冼夫人的一生传奇功绩,用宁济庙正殿前的对联来概括是再好不过了,“德化诸蛮,四海咸尊圣母;泽被众庶,千秋常仰夫人”。到了隋炀帝大业年间,又改崖州为朱崖郡,后又分置儋耳、临振二郡,儋耳郡郡治义伦(即今儋州)。唐武德五年改儋耳郡为儋州,儋州之名由此开始。虽然此后频繁更名,如唐天宝元年改为昌化郡、北宋熙宁六年改为昌化军、南宋端平二年改称南宁军,但从明洪武二年复改儋州后,儋州之名一直沿用至上世纪初。唐宋:地狱里的光因为海南遐州僻壤、文身断发,所以唐宋时期一直成为朝廷贬谪胜地。今海南的五公祠纪念的就是唐宋时期被贬海南的五位名臣贤士:唐代名相李德裕、宋代抗金名臣金纲、政治家赵鼎、贤臣胡铨及名臣李光。虽然这五位政坛大佬并非都是贬谪儋州,但是他们对儋州的历史发展起着主要作用。当然,谪居至此的还有将儋州推上历史舞台的“无可救药的乐天派”苏东坡。北宋绍圣四年六月,苏轼被贬来琼,即将与阔别三年现在被贬雷州的弟弟苏辙相见,心中十分高兴,写下了“莫嫌琼雷隔云海,圣恩尚许遥相望”的句子。后来兄弟俩短暂一见后苏轼就开始了谪居儋州的生活,天意弄人,兄弟俩这匆匆一见竟成永别。六月底,苏轼到达儋州,在游览时写下《儋耳山》一诗,“突兀隘空虚,他山总不如。君看道傍者,尽是补天馀。”以石自喻,何其旷达。从此开启了他在儋州3年的谪居生涯。初到儋州,苏轼的感觉就是“食饮不具,药石无有”、“故儋耳地,非人所居。”但是既来之则安之,来了儋州就得做点有意义的、让自己开心的事情。因儋州“阅汉魏六朝至唐及五代文化未开”,而且这里的学舍“先生馔已缺,弟子散未臻”,所以苏轼与几位朋友一寻思,得开个学堂,教化百姓。在儋州百姓的帮助下,学堂筹建完毕,取杨雄“载酒问字”典故,名曰载酒堂”。苏轼在这里教徒授课,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心”,极大地促进了儋州地区文化事业的发展。