宋太祖|柴式子孙在宋朝的地位如何？其真如后世所说可以“横着走”吗？后世|真如|所说|地位|子孙|宋朝

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从誓碑的内容我们可以看出，宋太祖对于柴氏家族还是颇为宽容的。但是，这种宽容也是有“底线”的，而这个“底线”就是谋逆！谋逆之人说被自己谋逆之人犯谋逆罪，也算是一个天大的笑话了。不过，无论怎么说，宋太祖比起刘寄奴那些人还是厚道许多了。只要柴氏子弟不搞复辟，有罪可以不罚！即便搞复辟，也只赐自尽，不搞连坐、不灭九族，这在封建王朝已然是“开天恩”了。

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在元朝编纂的《宋史》里面，倒是提到了太祖誓碑的第二条，出自《宋史·曹勋传》，具体只有一句话：“艺祖有誓约藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不祥”。里面也并没有宋太祖要求善待柴家子孙的内容。由此可见，“太祖誓碑”或许真的存在，但是宋太祖并没有留下什么“善待柴氏子孙”的祖训。所谓的赵宋善待柴氏子孙，不过就是民间的一个传说罢了。

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蕲王柴熙诲在赵匡胤登基之后被北宋大臣卢琰收养。962年，卢琰带着年仅6岁的柴熙诲来到新渥灵山隐居，并为他改名叫做卢璇。卢璇长大以后，卢琰将自己的女儿卢锦嫁给了他。宋仁宗登基之后，封卢璇的殿前防御使，后来又封为武烈侯，卢锦则被封为吴国夫人。卢璇死后，其子卢克做过宋朝的礼部尚书。卢璇的子孙很多，元朝的时候其子孙当中的一支还恢复了柴姓。由此可见，柴荣的后人不是早死无后，就是逃走和被收养的，根本就没人能以柴荣的后裔自居，更谈不上享受荣华富贵和“横着走”了。赵匡胤能够做到不杀掉他们，已经是非常仁慈的了。