国货不香吗?后疫情时代,戴森撑不起“消费升级”的大旗( 三 )
根据美国研究者迈克尔·西尔弗斯坦的《奢华正在流行》一书中的观点 , 消费升级一般都会按照两条路线进行发展——要么越来越贵 , 要么就追求极致的性价比 。
在这样的趋势之中 , 和精神消费有关的产品和服务价格会普遍上涨 , 因为人们将通过支付额外的价格来享受随之而来的种种精神满足 。 而功能性消费的价格则会下降 , 开始追求高性价比 。
这里的“精神消费” , 自然就指的是前文提到的“打造独特的生活方式” 。
可见 , 在某一类的商品之中 , 价格更贵、溢价更高的商品往往更能贴合“消费升级”的趋势 。 在这类商品之中 , 人们如果更偏好高溢价商品 , 也就说明了此类商品消费升级的力度更大 。
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▲ “更贵”式的消费升级
最终的导向是奢侈品
如果说第一种路线的内核是“更贵” , 那么第二条路线的灵魂就是“更好” 。
但需要注意的是 , 这两者之间并不互斥 , 并不是说“更好”的就一定更便宜 。
A以前每天只能吃盒饭 , 但现在收入增加了 , 每天都能吃炸鸡 。 那么“炸鸡”就是消费升级 , 但不涉及精神需求 , 溢价也不高 。
B以前每天也只能吃盒饭 , 但现在收入增加了 , 他想过上“上流”生活 , 每天去法国餐馆吃“牛排” 。 那么“牛排”就属于消费升级 , 且涉及精神需求 , 也就“更贵、更高溢价”了 。
C以前每天吃炸鸡 , 但他觉得炸鸡不健康 , 开始每天粗茶淡饭 , 那么“粗茶淡饭”也属于消费升级 , 尽管价格在下降 , 溢价更谈不上 。
如果套用《消费社会》这本书的框架来分析的话 , 我们会发现 , “更贵”的消费升级属于典型的“第三消费社会” , 而“更好”的消费升级则有“第四消费社会”的影子 。
在“第三消费社会” , 人们或许还会思考“我是谁”“我要成为谁”这样的问题 。 但在“第四消费社会” , 这类的问题变得无足轻重 。 个性和自我 , 并不需要通过衣服鞋子和家用电器来展现 。
在我们的现实生活中 , “更贵”、更“第三消费社会”的商品往往充满着炫耀性 , 属于那种“没发朋友圈=没买”的东西 , 它成为了身份认同的一部分 。
而“更好”、更“第四消费社会”的商品则往往剥离了这种炫耀属性 , 拥抱极简主义 , 恨不得抛掉一切不必要的装饰——连商标logo都省掉的无印良品就是典型 。
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▲ “更好”式的消费升级
往往最后成为某一种“无印良品”
优衣库和无印良品的风行就是“第四消费社会”最具标志性的景观 。 具体表现就是 , 很少有人在优衣库买了衣服之后还要发朋友圈秀一下 。
总结一下就是:在消费升级的时代中 , 消费类的商品往往会遵循两条路线进行升级 , 一条路线的内核是“更贵” , 提高商品在精神消费方面的价值——增强炫耀性 。 另一条路线的内核是“更好” , 提高商品在实用层面的价值 , 消除炫耀性 。
戴森的炫耀属性确实强的有些可以 , 并且戴森从最开始就若隐若现地将这种“炫耀属性”放在了营销重点上 。
最直观的例子就是 , 小红书上的网红们几乎人手一个戴森吹风机 , 其受追捧的程度可能仅限于上海宝格丽酒店 。 幸亏这种小家电还算是比较私人化 , 排除了拼单的可能性 。
相比之下 , 直白吹风机的炫耀属性就弱了很多 , 但在理性和实用性上则进行了强化 。 搭配不到戴森一半的售价 , 成为了一种性能堪比高端但对消费者更友善的产品 。
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