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关于商纣王,有人说他是昏庸无道之君,却也有人说他是雄才大略之主,不管历史的真相如何,在《封神演义》这部小说中,商纣王确实是个昏君无疑。为讨好宠妃妲己,他建酒池肉林,生活荒淫无度;又建炮烙之刑,残害忠良;更有甚者,为了妲己一句话,竟然将无辜路人抓起,剖腹剔骨,查验孕妇肚中是男是女,看那老人青年骨髓多寡……身为君王,本当爱民如子,商纣王却视人民为蝼蚁,任意残害;身为天子,本当以江山社稷为重,商纣王却醉心享乐,一直到姜子牙兵临朝歌,方才心中后悔。就是这样一位昏庸无道,漠视百姓的残暴之君,死后竟然被受封为神,且神位名为天喜星,执掌天下喜庆祥乐之事。如此一个无道无君,为何能死后封神,且在诸神中还享有尊位呢?这就要说元始天尊订立封神榜的几大原则了。首先,无论敌我,双方势力都有资格被封神。八部正神来源颇广,其中既有来自阐教截教的仙人,也有来自商朝西岐的凡人文臣武将,不管在封神大战中这些人位于哪一方阵营,只要是生前地位崇高,根器深重,死后就有资格受封为神。封神榜上不管有像武成王黄飞虎、邓九公、苏护等西岐将领,也有到死都忠于商朝的宰相商容、亚相比干,更有奸臣费仲、尤浑,就连游说三十六路诸侯攻打西岐的大恶人申公豹,也被封为分水之神。
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其二,能否上榜,主要看此人是否有“根器”。十二金仙曾谈及上封神榜的原则,曾道世间诸人可分三等,最末一等根器浅薄,死后难脱轮回,就如绝大多部死于战场的普通将士,他们也参与了封神大战,但死后只能成为鬼魂,转世投胎。若根器尚可,是死后受封为神,死后超脱轮回。那些被敕封的三百六十五位正神,就都属于此列。还有一等人根器超卓,能凭借自身修为就超脱轮回,成就无上仙道,这些人在封神大战中,都能熬过杀劫,就如哪吒、杨戬、十二金仙等人。封神世界中所谓“根器”,和世俗凡人所谓的“道德”毫无关系,也就是说,好人可能早死,难脱轮回,坏人可能修成仙道,长生不死。其三,封神是为昊天上帝服务,身为天帝,当容纳万物。天庭敕封的三百六十五位正神,可以分为八部,八部又可以分成上四部和下四部。在上四部中,既有人们熟知的斗部、雷部、火部,也有人们比较陌生的瘟部。所谓瘟部,就是负责在人间播撒瘟疫,制造疾病,瘟神一出,众生殒落。昊天上帝身为天庭之主,为何要设立瘟部呢?因为人间有善人,有恶人,有好人,有坏人,身为天帝,要奖善惩恶,于是就设立了瘟部。当然,老天爷眼中的好人和坏人和我们凡人眼中的好人坏人是不一样的。俗语有云:“好人不长命,祸害遗千年。”一些人慨叹老天爷不长眼,但如果用神话的观念来解释,则可以认为那些好人之所以早夭,或许是有心为善,或许是前生罪孽太重,而那些得志的坏人,则可能有祖先庇佑,或者前世有德,或者与人种种宿怨……换言之,万物皆有因果。
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当然,最为重要的,还是因为商纣王在整个仙界中地位超然。封神榜上评定神位还有一个基本原则,那就是生前地位越高,死后所封之神也就越尊贵。像金灵圣母本就是通天教主四大弟子之一,死后受封为斗母元君,统率万星。闻太师不但是商朝太师,也是通天教主嫡传徒孙,死后受封为雷部主神,地位崇高。其他八部主神也多是截教大罗金仙,几乎无一庸者。商纣王虽然只是凡间天子,然而在封神世界中,凡间天子在仙界中地位颇高,像有福德之仙美名的云中子在拜见商纣王时,就必须躬身行礼。其他如闻太师、孔宣等人,在仙界都是绝对强者,却也要对商纣王跪地臣服。像十二金仙去西岐时,也须主动拜见周武王。也就是说,商纣王虽是凡人,在仙界地位却超过金仙,甚至可与一些大罗金仙相提并论。因此,像商纣王这等昏君,生前虽然造下种种罪孽,却一样有资格受封为神。
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