归善|读慈悲的滋味之感悟在残酷现实面前人心也会归善，比如遇见肖战归善|残酷|遇见|人心|现实|中年|青年

夜读慈悲，忽有感悟浮躁时代，唯有调柔的心让人真正信服。现实残酷，仿佛到处充满戾气，我们又如何去调柔自己的内心？有人寄托书画，有人放情山水，有人倾心人物。而我，夜读慈悲，手倦抛书，忽有感悟：在残酷现实面前人心也会归善，比如遇见肖战。而这个过程，可以用一个“渐”字描述。

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《慈悲的滋味》，精选丰子恺先生散文58篇、画作59幅，分“人间世”、“山水间”、“众生相”三个部分，充分展现了一代艺术大师既洒脱又悲悯的人生情味。朱自清先生曾评价：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身尘世，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬”。本书还改变了很多人对丰子恺先生的传统印象：“人家只晓得丰先生的漫画入神，殊不知他的散文清幽玄妙，灵达处远出他的漫画之上”。丰子恺先生，画家、散文家，卓有成就的文艺大师。他师从弘一法师，文章里总带着一丝禅意，他所向往的是书中散文《东京某晚的事》所写：“天下如一家，人们如家族，互相亲爱，互相帮助，共乐其生活”的理想世界，常从平凡的人与物入手，不知不觉中写出深刻的人生哲理，或暗示现实社会种种较为深刻的问题。著有《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》、《丰子恺儿童漫画集》、《护生画集》等作品。那么在先生文下，他是怎样向往和追求这个理想世界的呢？剪破世网，追求理想我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。艺术，宗教，就是我想找求来剪破这“世网”的剪刀吧！

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是啊，在这个人间世干点什么事情，都会牵扯出一大堆的网，有让人心塞的也有虐得人想哭心里好苦的。那么丰先生的烦恼是什么呢？教书也是如此：同一班青年或儿童一起研究，为一班青年或儿童讲一点学问，何等有意义，何等欢喜！但是听到命令式的上课铃与下课铃，做到军队式的“点名”，想到商贾式的“薪水”，精神就不快起来，对于上课一事就厌恶起来。丰先生年轻时是一位优秀的斜杠青年，不单是一位作家、画家，还是一位翻译家、教师。先生长于文，精于画，勤于译，自家的本职工作——教师一职也做的有声有色，广受学生们的欢迎。在生活上还是一位疼爱子女的父亲，一位关心妻子的丈夫，亲力亲为的承担起照顾孩子的各种琐事，而非那种一股脑将各种家务全推给自家老婆的大男子主义式的家长，真是难得的暖男一枚。

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囿于时局，耽于烦恼，先生于是很佛，也从了佛，是一个很纯粹的、在家的出家人。但佛系之人并非看破红尘，任何的事也不管，而是更怀悲天悯人之心，虽处江湖之远，但比很多人更懂得欣赏俗世生活中的寻常美好。先生的笔下，是那种平民性的热闹，文中更多世俗气、烟火气。他写大娘舅逛上海的“大世界”，也写自家小儿女吃西瓜的憨态，写旧上海的扒手、游戏场，热闹中自带一种出世者的清冷，虽写的是三教九流，社会各色人等皆可入其文中，但内中都有一种悲天悯人的况味贯穿始终。看过全书，你会充分感觉到，丰先生既是一位沉陷俗世生活的平常人，又是一位热爱生活、热爱写作的散文家，在他的笔下，世间诸事，皆可成文。