友谊是一种慷慨的精神修持( 二 ) 与善友为伍老虎知道生命是可贵的。然而

如果我们让自己被负面情绪所带领着，很有可能地，我们就会找一些朋友，可以在一个很小的世界里觉得安逸舒适，一起分享诸多抱怨、厌恶的事情，以及欲望等。在选择和哪些人共同打发时间之时，我们先试问自己的态度是什么？我们是在支持强化自我的大本营呢？还是在寻求更深层的友谊基础？
在修禅中，我们运用心的自然清明，如同与善友为伍般，来作为一天的开始。我们在创造较少烦扰的氛围，这个环境远离困惑的侵袭，像是立即产生妒忌和竞争之反射反应的各种袭击。我们与佛陀为伍，好比是倾听一个好朋友告诉我们真理和真相。即使很多时候我们蠢动不安，想要走开，我们还是决定要留下来，因为我们认识到，不管我们有时或觉得不太舒服，我们的朋友深深关心我们的福祉。以这样心的自然力量，我们每天提醒自己我们的本来面貌——好良善。

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东方大日是我们本具的智慧
有一位蓝色的佛，其名为普贤王如来（Samantabhadra）,意为一切皆善。蓝色象征所有众生的本性，原像是无云天空。当我们抬头仰望所见的天蓝——那是我们的本然天性。如果我们安住于心的自然能量之中，怀疑和犹豫将自动蒸发消失，而我们更能体验到那美善。如天空一般，它是空的；因此它能容纳顺应万事万物。犹疑一己的本性，或与不善之友相处，不论是人们或我们心理的负面态度，更好像云朵。我们看见云朵，深信它们是实在的，但是在云层之后，太阳在闪耀，光照世界。东方大日是我们本具的智慧。如果我们选择更加地信赖、滋养东方大日，我们就会减少被云朵障蔽、影响的机会。
当我们对本初善的确信逐渐安稳下来，我们便能以纯正真诚的用心来推己及人。藏文中，表示朋友之意的一词是【帮助者、贵人】。根据西藏的习俗，每当我们与某人会面，第一件事是以一条白色的丝绸围巾，呈献给对方，象征友谊的意向。我们用希望、祝福先去帮助他们的心意，来欢迎每一个人。帮助他们的想法，是慈悲；知道我们应该如何做，是智慧；真正去从事行动，则是勇气。智慧与慈悲的如意宝珠，即是真实友谊的基底。
有时我们像是独自坐在游戏场的孩童，一心翼望拥有更多的友伴。但是，若我们总是驻留在这种不成熟的状态中——想要得到，不想要付出——结交朋友是很困难的。我们欠缺了友谊中基本的交换作用。以自私的心态，要想统御这世界，根本行不通，因为我们只拿，不予；一旦我们得到什么，别人会从我们身上把它拿走。在这种情况底下，没有人可以积聚功德。相反的，若是帮助朋友，我们助其完成心愿，也完成了我们的心愿。帮助友人，会增加他们的能力及意愿来帮助我们。
友谊会中断，是当我们不再去帮助我们的帮助者，因为我们视友谊为通往【我】的单行道。每一回，人们来询问我对其亲密关系的忠告，我可以仅仅从他们提问时的态度，来预测他们的未来。如果他们只是诉说另一半如何如何地不为他们做什么事，我便明白这一关系大概是走到了尽头。若我所听到的，是：“我需要更多的支持，我需要更多的爱，我需要更多的关注；我的顾虑需要被理解。 ”我便视此为他们的友谊已经崩溃的征兆。这些陈述，都是绝望的症候。虽然它们可能都是真切的，但他们已忘记了友谊是双方面的事。他们不能在人际关系的起起落落里作适当的调节。友谊基于业力，如你帮助了某人，你们之间的友情增长；如你完完全全地自我沉溺，只关心自己，你的婚姻和友谊是不可能会持续下去的。