1981年，一农民在深山中称帝，做10年土皇帝，控制8个村庄赵河|施姓|明初|立石

古诗中提到：“危楼高百尺，手可摘星辰”。这句古诗通过夸张的修辞手法表达了人们对于想象力的一种赞美，在想象中一些美好的事物都可以成真，然而现实生活中想象的行为其实是不切实际的，所以长期处于自我幻想的人们，总有一天会被现实打击得体无完肤。

文章插图
1925年，丁兴来出生于中国湖北。小的时候家境就十分贫寒，只能通过兢兢业业在土地上辛勤劳作才能够维持生计，一家人的口粮基本上都是从土地里收获得来，然而在1943年，第2次世界大战还没有彻底落下帷幕时，丁兴来反而对宗教产生了极其浓厚的兴趣。
1944年，在宗教管理人张望福的带领下，丁兴来向这支组织捐献了众多个人财产。当时由于人们的生活条件普遍比较低，而丁兴旺家里虽然也十分贫穷，但是在被洗脑之后，果断捐献了自己祖辈传下来的三亩地，一口锅和家里最后一个水壶。而剩下来的仅仅只有一张床和一件空空的屋子。

文章插图
9月，在丁兴来的怂恿之下，同样为了生计发愁的远方表弟也同意加入了一系列宗教组织。但是，同时而在鼓舞着更多同乡人积极向组织示好，并捐献了当时人民仅有的生活必需品。而在生活物资上交之后，组织没有办法照顾到每一个人时，丁兴来和一样相信宗教的信徒们，只能挤在草堆里吃着草根，比起对比战争的硝烟来，人们的日子一样看不到希望。
在宗教文化的吸引之下，1943年到1945年，丁兴来先后参加了很多关于佛教有关的组织，比如说：“龙门道、古佛门”等等，这里的组织主要是打着佛教文化的外衣，传达着一些类似于邪教的意念。所以在各种奇怪文化的相互交错之下，丁兴来学到了一些佛教的皮毛，也学到了一些道教思想的皮毛，总和下来之后丁兴来反而觉得自己能够修道成仙，所以拜了12个宗教的管理者为师。

文章插图
1945年8月，丁兴来又在自己的同乡邻居的引导之下，进入了另一个宗教，当时的人们称之为是“道教金门”，而宣传道教金门思想文化的管理者认为只要信徒们遵守教规，那么便可长生不老，得道升仙。当时的人们经历了抗日战争，知道什么是社会动荡，也知道什么是吃不饱穿不暖。
【 1981年，一农民在深山中称帝，做10年土皇帝，控制8个村庄】所以渴求生命的长寿一直是百姓心中最热烈的期望，只要能够填饱肚子，年过百岁没有什么比这一愿望更有诱惑力的了，所以丁兴来当下决定加入“道德金门”，在1950年初期，丁兴来就帮助“道教金门”的思想传达到了5个县的范围，其中包括黄冈和麻城等等，而在这长达5年的时间里，追随“道教金门”的信徒就超过了1万名。

文章插图
然而在新中国成立之后，政府也开始陆续打压一些破坏百姓思想的组织，其中“道德金门”就在名单之中，然而“道德金门”的组织人却企图组织反叛人员来抵抗新政府的管理。1951年“道德金门”的管理层中，有一位叫做雷金安的人宣布自己是所有信徒的“皇帝”，追随“道德金门”的信徒们，就是“雷金安皇帝”坐下的百姓。
为组织贡献较大的人可以当一些官职，但是官职的受封由“皇帝雷金安”所授权，比如说：“统帅、县长、法官”等等。这批被宗教洗脑的信徒们在被抓紧劳改之后，还在监狱中宣传他们得到思想，经过多年的新文化教育，才有所好转。1953年，以雷金安为首的“道德金门”信徒，一共被当地公安警官所瓦解的组织就超过了10个。