尸解之说在汉代十分流行，《仙苑编珠》、《汉禁中起居注》、《洞真藏景灵形神经》等古籍中都有记载，如：
“久之，（汉武）帝令人发其（李少君）棺，无尸，唯衣冠在焉。”

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以上，中国古代修真的人不仅有，而且还很多，理论和方法也多种多样，但要说谁真的修成神仙了，那还真没听说过。所以我认为，修真不如修己：修己身体强健，修己心正德厚。
参考书籍：《庄子》、《太平广记》、《后汉书》、《抱朴子》、《史记》等

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