《诗经》中这些耳熟能详的成语，经典！( 四 ) 正确认识|马达加斯加|小叶紫檀|木材|大

本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。
【白驹空谷】《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。
比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。
【老马为驹】御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其後。”
郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。
【耳提面命】《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
孔颖达疏：“ 非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。
【聊胜於无】比没有稍好一些。语本晋·陶潜《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
【蛾眉螓首】弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。语本《诗· 卫风·硕人》：“螓首蛾眉。”
【蜩螗沸羹】《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”
后因以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。
【逃之夭夭】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
【雀角鼠牙】本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。
语本《诗· 召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”
又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”
孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。”

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【风雨不改】语出《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”
比喻处于恶劣环境中不变其节操。
【风雨飘摇】语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”
谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。
【高山仰止】语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。
【高山景行】语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
【高岸深谷】①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”
后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
【鹊巢鸠占】占，亦作“居”。《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。”旧谓女子出嫁，以夫家为家。亦用“鹊巢鸠占”比喻占据他人的居处。
朱熹集传： “鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”
本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
【鸢飞鱼跃】《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏： “其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。
【鸣于乔木】《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
【鸣野食苹】语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
毛传：“鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”
后以“鸣野食苹”比喻诚心待人，同其甘苦。
【鸣凤朝阳】《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而後集。梧桐者，犹明君出也。生於朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”