听说古代有“十三月”？真的，有时候还会出现“十四月”

上学的时候读唐七的小说《华胥引》，里面那个女杀手“十三月”的故事让我很是喜爱。当时就感觉这个名字起得很贴切。一年本来就只有十二个月，而她叫十三月，岂不是有点像经典文学里面的“多余人”、“零余者”这样的形象吗？
直到我看了更多的书，才知道，原来古代还真的有十三月一说，甚至还出现过十四月。

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也许有人会想，十三月这种东西当然有了，古代主要是使用农历，每隔几年会出现一个闰月。这不就是十三月吗？
没错，闰月就是十三月。但问题是：
闰月是如何设置的？
隔多少年才会有一次闰月？又为什么会闰在某一个月上？
古代除了干支还有哪些纪月方法？
这就是本文要科普的内容了。

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我国古代的历法不是纯阴历，而是更先进的阴阳合历
我们常说的阴历，是以月相变化为周期的，以此来计算的“月”就叫做“朔望月”；而阳历是以太阳的变化为周期。我国很早就开始观察太阳和月亮变化的规律，所以就形成了很独特的阴阳合历。
根据现代测量，月相变化的周期大概在29.53日。古代把一年分为六个30天的大月和六个29天的小月，一共354天。这样算就比太阳年少了十一天，三年下来就是一个多月。这就导致了如果不设置一个闰月的话，可能有时候就会在夏天过春节了。

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所以古代最开始是三年一闰，但这样还不够；于是就五年两闰，但这又多了点；慢慢摸索出来的规律就是十九年七闰。
闰月又是如何设置的呢？
据记载，殷周时期已经开始置闰，但一般都是直接放在年终，叫做“十三月” 。但由于那个时候还没有一个确切的规则，有时候会出现一年之内两个闰月的现象，就在十三月之后再加一个月，叫做“十四月” 。到了春秋时期，就已经不会出现一年两闰月的现象了。

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当闰不闰就叫做“失闰” ，在古代可是一件大事。因为闰月的设定是和农作息息相关的，如果置闰出现了问题，就会直接影响到当年的农业生产。
为了更好地农作，古人观察季节更替和气候变化的规律，发明了二十四节气，形成了我国旧历特有的二十四节气系统，也形成了后来的置闰标准。
二十四节气，平均下来一个月有两个。为了区别一个月内的两个节气，古人就把前一个节气称为“节气” ，该月后一个节气称为“中气” 。其对照如下表：

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但由于节气是太阳来决定的，而月份是月亮来决定的，这就导致了两者在时间上会有一些冲突。一个节气加一个中气是三十天半，要比一个朔望月多一点，所以每个朔望月的节气和中气就会向后推一两天。当推迟到一个月里只有“节气”而没有“中气”的时候，就以这个月来置闰。这就是古人所说的“闰月无中气” 。