隋唐|唐朝对丝绸之路的控制与经营，安西四镇，焉耆与唐朝和西域的关系( 二 ) 丝绸之路

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唐军灭高昌
对于焉耆立场的迅速转变，有专家从唐朝进军高昌后西突厥乙毗咄陆可汗势力发展的角度考虑指出，焉耆在西突厥乙毗咄陆可汗胁迫下断绝了与唐朝的往来。但是，结合相关史料，小煎蛋发现不仅没有焉耆国被西突厥势力胁迫的迹象，反而多处提及唐朝指责焉耆王“背德怀贰”、与西突厥相为唇齿。因此，焉耆王很可能是主动与西突厥结盟，进而导致焉耆国内形成亲西突厥与亲唐两派势力。
焉耆背叛唐朝以及郭孝恪灭焉耆的过程，主要见于《资治通鉴》及《旧唐书·焉耆国传》、《新唐书·焉耆国传》。贞观十四、十五年间， “焉耆贰于西突厥，西突厥大臣屈利啜为其弟娶焉耆王女，由是朝贡多阙” 。关于焉耆王与西突厥相通一事，唐太宗在郭孝恪破焉耆后讲道：“卿破焉耆，虏其伪王，功立威行，深副所委。但焉耆绝域，地阻天山，恃远凭深，敢怀叛逆。卿望崇位重，报劾情深，远涉沙场，龚衍罚罪。取其坚壁，曾不崇朝；再廓游魂，遂无遗寇。缅思竭力，必大艰辛，超险成功，深足嘉尚。”李世民不仅在玺书中强调了焉耆地理位置的重要性，而且认为焉耆“伪王”心怀叛逆，遭致唐军攻击。

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唐朝军队
《新唐书·郭孝恪传》中同样有“王叛归欲谷设可汗，孝恪请击之”的记载。另外《旧唐书·焉耆国传》将焉耆王弟颉鼻称为“颉鼻叶护” ，《新唐书·焉耆国传》记作“王弟颉鼻、栗婆准叶护等三人来降” 。“叶护”是突厥汗国系统的官称，不论焉耆王弟颉鼻的官称是叶护，还是焉耆王弟栗婆准的官称是叶护，都说明焉耆国王突骑支当时已接受了西突厥的授官，而且这是史料中突厥官称第一次在焉耆国内出现，更加体现出其对西突厥的臣服。直至《旧唐书·地理志》记述“焉耆都督府”设立时，仍特别强调焉耆国“常役于西突厥” 。上述材料都表明了焉耆主动背弃唐朝而投靠西突厥。
贞观十八年，郭孝恪讨焉耆“会焉耆王弟颉鼻兄弟三人至西州，孝恪以颉鼻弟栗婆准为乡导” 。关于焉耆王弟颉鼻兄弟三人，太宗在郭孝恪随焉耆王突骑支及其妻子入唐后，曾对太子言道：“焉耆王不求贤辅，不用忠谋，自敢灭亡，系颈束手，漂摇万里；人以此思惧，则惧可知矣” 。

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盛唐时万国来朝
这里，太宗所指的“焉耆王不求贤辅，不用忠谋”与郭孝恪出兵焉耆时为唐军做向导的突骑支弟颉鼻兄弟三人相对应， “贤辅”与“忠谋”当指以颉鼻兄弟三人为代表的亲唐势力。而焉耆王突骑支代表的则是亲西突厥势力，至于大家讨论的控制焉耆的乙毗咄陆系屈利啜与乙毗射匮可汗系处般啜，则反映了焉耆国内的亲西突厥一派先后对乙毗咄陆系与乙毗射匮可汗系的臣服。
郭孝恪攻下焉耆后， “以栗婆准导军有功，留摄国事而还” ，但孝恪还师三日后，焉耆再次被西突厥占瓴“屈利啜乃囚栗婆准” 。尽管“孝恪还击，破之，追奔数十里” ，可是由于亲唐的栗婆准被执，加之唐军在西域东部的军事实力有限，焉耆最终还是被处般啜扶持的亲西突厥势力所统治。以至于处般啜遣使入贡“上数之曰：我发兵击得焉耆，汝何人而据之！。”

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影视剧中的郭孝恪