|少林寺“十三棍僧救唐王”历史真相是什么？博士僧研究唐碑还原全过程

大河报·大河客户端采访人员张丛博
“少林，少林，有多少神奇故事到处把你传扬。 ”功夫圣地嵩山少林寺，自古以来留下了众多传奇，尤其是1982年李连杰主演的电影《少林寺》，让“少林寺十三棍僧救唐王”的故事家喻户晓。
然而，关于这则传说有史料记载的、有民间传说的、有影视改写的等，历来众说纷纭。那么，历史上真实的“十三棍僧救唐王”是怎样的?

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10月17日，在少林寺举行的“少林学”学术研讨会上，少林寺僧人、香港大学博士释延政，通过研究少林寺唐代碑刻记载，结合对明清两代演绎的考证，还原了这个传奇故事的历史真相。
释延政表示，少林寺“十三僧助唐”是真实的历史事件，但“十三棍僧救唐王”的传说故事与真实的历史有很大差异。按真实的历史来讲，当年十三僧助唐平定王世充，十三僧确实活捉了王世充的侄子王仁则送给唐军，而《少林寺》电影所演的杀王仁则，则纯属艺术想象。
◆活捉了王仁则而非擒杀， “喝酒吃肉”属演绎
来到少林寺的游客，常会被立于少林寺钟楼前的《皇唐嵩岳少林寺碑》所吸引，这座刻于唐开元年间的石碑，两面碑额均刻有唐玄宗亲笔书写的“太宗文皇帝御书”隶体字。此碑有四份公文记载了十三僧助唐王的相关内容。

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根据对这四份碑文的考察，释延政还原了少林寺十三僧“擒贼助唐”的整个过程。
隋朝末年，天下大乱，拥有大量田产的少林寺成为战乱叛军进攻的对象。少林寺被叛军一把火烧得只剩下一座孤塔。在此情况下，少林寺为了保护隋文帝杨坚赐给少林寺在柏谷坞的100顷田产，组织了武僧驻守在封地柏谷坞处。
与此同时，王世充在洛阳称帝后，为保都城安全，命其侄王仁则在柏谷坞扩建城池，建立军事重镇辕州城，因而占据了少林寺的大量封地，且未对少林寺给予任何补偿，引起了少林寺僧众的极大不满。
武德四年(公元621年)三月，唐军大举包围洛阳，在轩辕关下，李世民和王世充的部队展开了激战。王仁则驻守的辕州城地形险要，是扼守十八盘的战略要地，易守难攻。李世民夺下十八盘后，又开始攻打辕州城，却久攻不下。
【|少林寺“十三棍僧救唐王”历史真相是什么？博士僧研究唐碑还原全过程】这时，少林寺寺主志操等审时度势，知道李唐王朝是正统，天下必然归唐。而大郑王世充则是乱臣贼子，必然灭亡。于是，众僧商议决定站在李唐政权一边，要协助秦王李世民夺取辕州城。众僧一拍即合，经过谋划，少林寺僧预先联络了王仁则手下的州司马赵孝宰等，商定好了里应外合的方案，武德四年4月27日，少林寺十三僧等翻墙潜入辕州城武艺高强的昙宗等人擒住了辕州城最高统帅王仁则，王仁则最终被活绑交给了唐军。随后，李世民便占领了辕州城。

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“擒贼助唐”三天后，李世民派上柱国安远到少林寺宣读教书慰问，并要求接见首领立功者，准备对他们封官加爵。但少林寺僧“止愿出家，行道礼拜，仰报国恩，不取官位” 。僧众拒绝了李世民给予的实质性的官位，于是李世民封少林寺参战十三僧以勋位。
释延政说：“秦王李世民被十三僧从监牢中救出的故事，属于明清时期的演绎，李世民恩准少林武僧可以破例开杀戒、喝酒吃肉属于演绎和电影的渲染，并不属实。 ”