如果想在现实中做一个像比企谷八幡一样的人有哪些要注意的你有勇气救

你有勇气救下要被车撞到的猫吗...

■网友的回复
我曾在“如何成为卫宫士郎一样的人”这个问题下说过，无论是大老师还是卫宫士郎都是不可达之彼岸。大老师是渡航特化出来的存在，是难以在现实中效仿的，因为他的个性是他的成长历程造就的，不过这也不代表不能够去学习大老师身上一些可取的品质。
其实长期以来，大老师都处在一个高二病的状态。故作深沉仿佛看透一切，自顾自地说着中二气息满满又颇有些道理的话。大老师很聪明，他对人性的洞察力是基本超越同龄人的，但依然有不足，从他与静可爱的对话里就能看出来，显然，与大老师相比，静可爱和阳乃的段位更高一些。
先说说为什么效仿大老师不可取，因为大老师从小的时候就是孤独的存在，在旁人的冷落，嘲讽中长大，他慢慢开始习惯一个人，慢慢的学会不断地安慰自己，也慢慢地不愿再去社交，对自己的人际也不再抱有期待。在他的认知中，和别人交往大部分是痛苦的，不会有人愿意主动和他交友，从“我讨厌温柔的女孩子……”那段独白中也不难看出他应该经历过不少次幻想→期待→失落的过程，人在孤独或孤单的时候总喜欢想些什么，在长期遭受冷落的过程中，大老师开始对人性有了自己的思考，他“旁观者”的视角也为他这方面的成长带来了一些便利。大老师天生偏懒散的特性+阴郁的个性使得他总是想避免麻烦，处理问题的一般方式也自然成了回避。说实话，我不认为常人在面对孤独，冷落与排挤的时候，有如同大老师般强大的自愈力，这是他自小练就出来的。我是残疾人士，运动功能有问题，从小时候起就很少参与集体活动，一个人独处的时间居多，包括现在大学也是一个人单一间宿舍。（不过同学老师对我还是蛮关爱的）我自认为我习惯了一个人生活，也习惯了被“客观孤立和冷落”但有的时候也会想“如果有人能陪陪我该多好”，“如果有人替我分担一点就好了”。人是社会性动物，是不可能脱离社交的。排斥社交不可取，而要彻底的安于孤独是件困难的事。所谓“孤高的灵魂不需要羁绊之处”也只是说说而已，所有人的孤独都有结束的时候，包括大老师。
关于大老师的另一个典型特征就是自爆，所谓“我为人人”或者说创造“没有人受伤的世界”这和士郎“所有人都幸福”的思路是相似的：如果一定要有人痛苦的话，我希望背负一切的人是我。达到这一步，就算不考虑亲友等那些在意你的人的感受。有两点也是难以达到的，其一即是我上面提到的强大自愈力，另一个是极强的责任心。在压力一股脑向你砸过来的时候，你能不能泰然处之？当一件事必须有人担起，而你又有能力承担的时候你愿不愿意站出来？如果这些你能给出肯定的答复，那你就有向大老师看齐的潜质。通常情况下，不是自己必须承担的责任，人们习惯于去逃避，大老师的可贵之处就在于愿意为了别人去背负与自己不相干的责任。大老师和雪乃也是相似，他们的责任感与温柔的个性让他们选择了以一己之力承担所有的道路。当然雪乃的个性要比大老师更积极。