侠客古代侠客们成天带着一把刀没有人管吗?( 二 ) 侠客|带刀

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宋朝开国之初，太祖赵匡胤确实下过一条禁令：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”(《宋史?兵志》)但是必须注意，禁的同样是“兵器”，而不是一般民用武器，熙宁初年的《畿县保甲条制》可以证明：“除禁兵器外，其余弓箭等许从便自置，习学武艺” 。
雍熙二年(985年)，宦官何绍贞护送宫女至巩义永昌陵(宋太祖皇陵)，再从永昌陵返回皇城，行至中牟县时，发现有几名平民模样的人“持兵行道旁” 。何绍贞认为，这些人私带武器，必定是心图不轨。因此，命令随从将他们全部抓起来，“笞掠之。人不胜其苦，皆自诬服” 。
何绍贞以为自己破获了一起私藏禁兵器、危害公共安全的案子，便将那几个人“缚送致京师”，并报告了宋太宗。太宗闻知，“甚惊”，既而又想：这几个人“虽持兵”，但并未做出不法之事，如果真是坏人，怎么可能甘心被何绍贞“制而缚之”?这里面恐怕另有隐情。
于是宋太宗诏令开封府重新审理这一案子。经开封府审讯，案情这才得实：原来，那几个“持兵行道旁”的人，都是寻常百姓。这次出门，是要到嵩山祭神，之所以携带了武器，则是为“自防耳” 。他们所带武器，也属于法律许可的“弓、箭、刀、楯、短矛”等。因此，开封府法官判处这几名“私带兵器”的被告人无罪。
宋太宗看了开封案的结案报告，大骇曰：“几陷平民于法!”为表达政府的歉意，太宗皇帝给这几名受了冤枉的人送了礼物，“各赐茶卉、束帛而遣之” 。又对无事生非的宦官何绍贞予以处分，“决杖，配北班” 。(《宋太宗实录》卷三十二)
这个小故事说明：宋政府对于武器的使用会有严格管制，法律不允许民间私藏“禁兵器” 。不过，平民出于防身、自卫等正当目的，可以携带法律许可范围内的武器。
当然，个别地方由于特殊原因，一些杀伤力大的刀具也受到管制，如在岭南一带，因为“民为盗者多持博刀，捕获止科杖罪，法轻不能禁”，宋仁宗于景祐二年(1035年)，诏令广南东西路“民家不得私置博刀，犯者并锻人并以私有禁兵律论。”(《续资治通鉴长编》卷一百十七) 。博刀即朴刀，不过岭南禁朴刀只是特例。
在此之前的天圣八年(1030年)三月，仁宗也曾下诏：“川峡路今后不得造着袴刀，违者依例断遣。”所谓“着袴刀”，是指安装了刀柄的朴刀。但两个月后，即这年五月份，地方官便上书反对这一禁令：“川峡山险，全用此刀开山种田，谓之‘耕火种’ 。今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得，民者犯众。”最后朝廷不得不修改了禁令，只是禁止给朴刀安装上长柄，作为兵器使用(《宋会要辑稿?兵》) 。