明朝徐霞客四处旅行,他是怎么活下来的? 明朝|徐霞客|旅游

现代的生活中，很多人都不希望局限在一个狭小的空间里，总想着四处看看，旅行游玩，却又不得不迫于生计无奈妥协。这种时候就会无比羡慕那些有能力，或者本身的工作就和旅游相关的人。其实在古代，就有这样一个让人们羡慕的“旅游家”，明朝的徐霞客，他的一生几乎都在各地旅游，有人不禁想知道，他没有挣钱的工作，是什么来支撑他这样的行为呢?

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1607年的3月29日，徐霞客从家乡的胜水桥头第一次出游，畅游无锡惠山，泛舟太湖。那一年，他20岁。之后的34年间，他走遍了当时中国除四川之外的两京十二省，明崇祯九年(1636)，徐霞客经过缜密的安排，开始了他的西南之行。1639年，他来到祖国的西南端——腾越州(今腾冲)，这是他人生旅行的最后一站，也是他游历最远的一站。
他真的是一个独来独往的背包客?明末清初钱谦益《徐霞客传》中所写：“从一奴，或一僧、一杖、一襥被，不治装、不裹粮” 。可是真的是这样吗?其实作为一个能走遍全国的传奇人物来说那样的说法只是传说而已，童话里都是骗人的!
如果说徐霞客是个古代“背包客”，那么他也是一个野外出行经验极其丰富的老鸟，肯定会事先制定详细的出行计划，做好充足的准备。结伴而行，良好的出行装备、旅伴的互助、充足的盘缠、友人的照顾、有限的交通工具等都大大减少了徐霞客旅行中的困难，为他完成‘背包之旅’创造了条件。
有学者查阅古籍得出：徐霞客早年游名山大川之时，大多数情况下都有亲朋好友相伴，如第一次游天台山时有僧人莲舟同行，同时有两个仆人帮忙负担行李;第二次游天台山和雁荡山时有族兄徐仲昭同行;游安徽的白岳山、黄山及福建的武夷山时有叔翁徐浔阳同行;游庐山之时有族兄徐雷门、徐白夫同行;游福建九鲤湖时有族叔徐芳若同行。

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同时徐霞客每一次出行，都是仆人相侍，有时一人，有时两三人。后期的西南万里之行中，启程之时就有固定的旅伴静闻和尚同行，另外还有两个仆人王二和顾行。
据记载，在湘江遇盗之时，徐霞客被强盗抢劫的箱子就有“竹撞”、“皮厢”、“皮挂厢”、“大笥”等，其所带物品主要有：食品、生活用品;书籍、资料;书信、文稿;碑刻拓片、抄录碑刻;沿途所采标本和礼物等几类，其中还包括一些地方官员为他写的推荐信。可见，如此完善的装备绝非一人之力可以携带的，所以说无论古今，出行能成功都是有计划，有钱钱的!
那么徐霞客泛游万里的经费何来?徐霞客早期的盘费主要来自家庭支出。