明朝徐霞客四处旅行,他是怎么活下来的?( 三 ) 明朝|徐霞客|旅游

有了这二十两，徐霞客又上路了。不幸的是静闻和尚因为这次惊吓，不久便病死了。徐霞客焚化了静闻，决心一定要把骨灰带到鸡足山。
旅途中并不总是不顺，当年十月在广西，徐霞客得到了一个好东西，帮了他大忙。十月初十，中军唐玉屏给了徐霞客一块马牌，“以马牌相畀” 。马牌是什么?马牌是明代军事人员给驿站出示的信物。我国历代都有邮驿制度，驿站要负责供应传递邮件的人员、军事人员以及部分官吏的食宿和出行工具。在徐霞客生活的明朝，驿站负责重要官员及有军事任务人员的食宿、出行。在明初驿站管理非常严格，非军事人员使用驿站是重罪。到晚明各种制度都有所松弛，但徐霞客这种自费旅游人员，一样无权动用驿站资源。可是有了马牌，徐霞客就变身成了任务在身的政府公务员。

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此后的一段时间，徐霞客利用马牌解决了食宿问题。沿途驿站开始为他征用民夫抬轿子，吃饭也有人供应。这个过程中，有民夫不愿为他服务，出现了种种状况。十月二十五，徐霞客来到一个山村，村民为了躲他都逃到山里。好不容易找到一个人，这个人还被他追得爬到房梁上。徐霞客强迫他下来，为自己搬行李。之后又勒令一位老妇人为自己做饭。抓到一个跛子为自己寻找抬夫。这种状态一直持续到十二月他进入南宁。
除了借贷、马牌，让自己的名声发挥最大作用，也是徐霞客解决旅费问题的重要手段。比如通过好友陈眉公介绍，在他入滇之后认识了昆明名士唐大来。唐大来和徐霞客很谈得来，不仅资助了他旅费，还为他写了不少“介绍信”，保证他在后面的旅程有人接待。这种一环套一环的朋友推荐，在相当程度上保证了徐霞客旅行的可持续性。
这种帮助一直延续到他旅行的最后一站鸡足山。在鸡足山徐霞客全身发疹块，两足俱废，由仰慕他的丽江木土官资助路费并派人护送回家，归家半年后死去。如果没有木土官，徐霞客恐怕要客死他乡。

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能想到这么多办法，坚持旅行不辍，徐霞客算得上穷游界的楷模了。现在社会发达，人出行比古时不知便利了多少。选择背包穷游的人也不在少数，据说也颇有些人要做当代徐霞客。这固然是很好的，但我想徐霞客除了作为旅行家，还有一点极可贵。徐霞客事母至孝，年轻时不经母亲许可不出游，出游也会如期回来，不让母亲惦记。古语云，“父母在不远游，游必有方” 。当我们去实现自我，向下一个目的地进发时，也该尽到对家庭、对社会的义务，起码不要让父母担心才好。