丁元英|《天道》丁元英都向往的“窄门”究竟何物( 二 ) |窄门|向往|

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《圣经》中真正关于“窄门”的叙述其实是下面几句：
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 ” ————《圣经：新约马太福音》7章13-14节。
英文原文：The Narrow Gate
Matthew 7,13：Enter through the narrow gate.For wide is the gate and broad is the way that leads to destruction,and many enter through it.
Matthew 7,14：But small is the gate and narrow the way that leads to life,and only a few find it.

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简单来说就是，大多数人走的、看着宽广的好走的路是“引到灭亡”的路，而又窄又小，找到的人也少的路“引到永生” 。
简单来说，容易走的路不容易通，不好走的路却可能走得更远。
但这是浅层理解，也容易被人误解，于是许多地方都提到了“窄门” ，甚至衍生出了“窄门思维” ，大体都在说人的眼光要放长远，脚踏实地，更要着眼于未来云云。多数人把所谓的商业成功当成了“进窄门” ，把部分的商业思维片面的理解为“窄门思维” ，就像前几年《论语》被突然奉为国学经典，继而有了于老师那样的砖家，人人争当国学传人，各大老师、教授井喷般涌出， “天人合一”都能扯到环保，各类伪科学轮番登场，最近两年又销声匿迹。
这种“窄门”片面的论述，只有在一元的观点中才能片面的存在。

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《圣经》中“ 窄门与宽门”通常指的是通往天堂之门和通往地狱之门，也表示正路与邪道。
许多人为了寻找道路，费了许多苦心。也付了很大的代价，却没有能够认清正路，徘徊在歧路之中，感觉得悲观失望，所得着的；只是劳苦愁烦；所留下的，只是一声叹息。
人生的道路究竟何在，神与人之间也是如此，人要到神面前也有必经之路，神是属灵的，人是属血气的；神是圣洁的，人是污秽的；神是公义的君王，人是犯罪的罪犯；人要到神面前可是此路不通。
“窄门”这个词是主耶稣非常形象的用我们日常生活中随处可见的事物来做的一个比喻，耶稣告诉我们这个门很“窄” ， “窄门”所表达的意思是不容易进去。
因为对进窄门的人是有要求的，这让我们有一个思考，想要从这个“窄门”进去，我们就要常常的弱化自己，学会常常的放下自己，舍弃自己，这样的人才能够进去。