文景|露易斯·格丽克:重建我们与生活的关系( 三 )
“太阳从山中升了上来 。 /有时会有山岚 , /但太阳总隐在其后 , /山岚抵挡不了 。 /太阳燃出一条路 , /犹如心灵挫败愚鲁 。 /山岚消散后 , 草坪自现 。 /无人能真正领会/此地的野蛮 , /这般毫无理由地杀戮 , /只为练手免得荒废 。 /所以人们逃离——暂时一段时间 , /远离此地……/他们再回来时 , 境遇更糟 。 /自认已在城里失败……/他们就回来了 , /默不作声 , 就像他们的父辈 。 /夏季的星期天 , 倚靠在诊所的外墙上 , /不停吸烟……”
这首诗开头一段就是关于太阳与山岚的一个寓言 , “太阳燃出一条路 , 犹如心灵挫败愚鲁 。 ”接着又是草坪的寓言 , “无人能领会此地的野蛮 , 这般无理由地杀戮 , 只为练手免得荒废 。 ”之后就变成了以乡村居民的生活为主要内容的“自白诗” , 当然这是一种广义的“自白诗” , 虽然已经非常客观化 , 但是仍保留着一边抒情、一边反思的自白化模式 。 这种模式与精神分析学的心理治疗方式相似 。 上面这首《牧歌》的主题是在进城生活的人回归乡村生活 , 通过两种生活状态的对比来体现村居生活的诗意 。 如结尾前的诗句:
“就在草地上躺下 。 /再起来时 , 你能看出你刚才躺在哪儿 , 原来顺滑的草 , 被压平 , /显出一个身体的形状 。 过一会儿再回头看 , 似乎你根本就没去过那儿……”
《村居生活》中的诗 , 已经很难再从形式上辨识出诗的风格了 。 这是一种非常纯粹的诗 , 诗的视界开阔、意境空灵 , 特别是那些刻意表现缄默的诗句与中国佛教的“禅意”相通 。 比如第一首《烧树叶》:
“……农工在清扫冷灰 。 /不时有几片叶子逃逸 , 在风中飘浮 , 并无大碍 。 /然后 , 空气静止 。 /火堆处 , 只剩下石头围起的一块精光的泥地 。 /大地与黑暗之间 , 只有空无 。 //”
格丽克曾经提到过自己的诗歌理念:“我受惑于省略、秘而不宣、暗示、雄辩与从容的沉默 。 ”而《村居生活》可以看作是实践她这一理念的最成熟的作品 。 成熟对一位伟大的诗人来说才是人生中最伟大的事件 , 其诗集的出版反而要降为其次 。 因为保存在她心灵深处的诗意和智慧要比她写下来的多得多 。 想像这位诗人的存在也是我们从阅读诗集中获得愉悦的要素之一 。
文章来源:微信公众号“文景”作者:张旋
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