蔡邕|古代四大才女系列：蔡琰( 三 ) 四大才女|古代|系列|文姬|蔡邕

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女人已年过三十，而且已经是三嫁了，这时如果再不能夫妻和睦的过完一生，那这人生就真的没什么盼头了。再说了蔡琰是一个人，一个实实在在的、真真正正的有着自主意识的人，不是任凭别人来决定自己人生的物件。曹操凭啥随意操控自己人生，于是这一次文姬主动站出来了。漫天大雪翻飞，蔡琰孤身一人，身着素衣，披散一头长发，赤着脚，跪在曹丞相府前的雪地上，请求曹操收回成命放董祀的性命。恰逢曹操在府中群宴宾客，接到下人的禀告，就将蔡文姬召唤进来。文姬羸弱的身子在寒风中一阵抖擞，走到殿中先叩头请罪，然后诉说衷肠，言语条理清晰且酸楚哀痛，动之以情晓知以理，满堂宾客皆为之动容。曹操虽心中有谱却仍旧要走过场，反问蔡文姬：可是降罪的公文已经发出去了，此时怕是已经执行了吧？蔡琰说：你马厩里的好马有成千上万，迅猛的士卒也不可胜数，难道还还吝惜用一匹快马，来拯救一条垂死的生命吗？曹操见状，立即派人去传讯，赦免董祀。接着曹操还命下人拿来冬天衣物，头巾、鞋袜送给蔡文姬。操哥还是关照师妹的体面的。曹操为什么这么着急将蔡琰从匈奴接回来，其实是有他更深一层的政治策划的。蔡邕是汉末修史的大文学家，影响力在朝堂上下都非常大，蔡琰从小深受父亲的教化熏陶，跟着父亲一起饱读诗书。她的见识与学识，深得蔡邕的传承，因此蔡邕死后，蔡琰也算得上是当时学术界一等的大家，即便文姬是女儿身。曹操也是极有文学素质的一人，这其中的利害关系，当然是要超过性别之间的隔阂的。况且当时朝堂混乱，汉末负责修史的文官群体中，也分好几拨，一番争斗下来，各方势力相互消耗，到曹操这儿想把修书一事重新续接时，原来内行的人和文献资料已经尽数丢失了。曹操知道蔡文姬从小饱读蔡邕收藏的文献书籍，以及蔡邕本人的大量没有公开的珍贵作品，接回文姬的目的，就是想让她将这些她背诵记忆的知识内容，留在中原汉地不至于流失，于是大费周章将蔡文姬接回。

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文姬归汉的第一时间，曹操就加封文姬的官职，命其参与国家档案书籍的工作。曹操曾询问过蔡琰对于原先家中父亲所藏典籍的事情。蔡文姬告诉曹操，父亲原先藏有典籍四千余卷，但如今过去十数年，自己还能记下四百余卷。曹操便打算安排一群文士，协助蔡文姬一起整理这些内容，蔡文姬说男女有别授受不亲，曹操给她提供物料她自己一人写下呈给曹操便是。这就是文姬在文学上所创就的功绩。蔡琰还留下有一首《悲愤诗》，据说这是她在董祀搞外遇期间，所写的作品，这也在文学是极有分量的一篇。因为这首诗写的好，传到曹操的耳中，曹操才会觉得董祀做的太过分了，而决定找由头惩罚他杀他头。还有野史记载，曹操答应释放董祀后，将文姬留与附中住了几日，这其中到底有哪些事情发生也都没有详细记载。到时后来成为了风花雪月的民间故事，传说的较多。