汉化|解析北魏的灭亡的原因：是因“汉化政策”，还是内部矛盾？( 二 ) 政策|原因|太武帝|崔浩|内部矛

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在这种现实窘境下，孝文帝既想解决阶层矛盾又想平衡民族矛盾，于是他想到扶持汉族地主来牵制地方胡族的势力，这样两全其美的想法促使了宗主督护制诞生，这项制度扶正了汉豪族的地位，让他们在地方基层成为领袖，与胡族豪族平起平坐。后来孝文帝迁都洛阳后，实行了更彻底的汉化政策，不仅汉化了本族语言、服装和生活习惯，并且重用德才兼备的汉人配合支持汉化的鲜卑族人一起稳固统治，如果单从稳固统治方面，这些"汉化"政策确实解决了北魏的燃眉之急，汉族不再视史书、出言不逊而被降罪的大臣并不少见，但是对于崔浩的处罚着实重了些。于是有人深究这背后的真相，他们将这次时间认为是反汉化鲜卑旧贵族势力的胜利，毕竟崔浩是最早支持汉化的一批人。有历史爱好者借题发挥，认为汉化政策并没有缓解胡汉隔阂，反倒随着时间发酵加深了两族间的矛盾。而太武帝对崔浩以及汉人士族的态度也是令人玩味。

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崔浩士族一脉被处死后，太武帝借题发挥，在朝廷上狠狠打击了汉人士族的势力，从表面看来，北魏后期胡汉矛盾确实不容乐观，其实这并不是真相。因为先前鲜卑旧贵族也常与崔浩针锋相对，但统治者都是支持崔浩、维护汉人利益的，太武帝也有"汉化"的意向，一国之君不会因小小的国史事件改变初心，太武帝之所以态度大反转，是因为其他的政治因素。据《北史卢玄传》记载，崔浩曾向友人提出"整人伦、分明姓族"的愿望，这则消息传进了太武帝的耳朵里对他大失所望，"分明姓族"可以理解为魏晋时期的门阀体制，而崔浩希望汉人能够进入政治核心，虽然孝文帝也发出过分定氏族的先声。但是太武帝与孝文帝是两种人，他的政治倾向不在于天下人，而在于皇权独尊。"崔浩惨死"在明线上是死于胡汉矛盾，但在暗线上死于门阀政权与皇权政治的争夺，而随着崔浩事件的酝酿，太武帝也开始借助反汉化的鲜卑旧贵族势力整治汉人士族，因此引起了皇权与门阀的斗争，自此士族在地方团结起来，这段时期内部的政权矛盾已经初显。

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门阀改革的失策，引发了地方与中央的矛盾孝文帝的改革方案中有"分定姓族"的主张，通俗说就是将原先鲜卑族旧的阶层关系打碎，然后将汉人士族与鲜卑豪族融合在一起，形成一个胡汉结合的政权结合。这样安排既承认了汉人士族的地位，也让胡汉两族尽快融合在一起，地方的稳定才有利于中央的统治。然后他却忽视了北镇武人的利益，北镇因为特殊的社会环境，他们早就通过联姻实现了鲜卑族与汉族的往来，并不需要通过门阀改革将他们凝聚在一块，因此他们也成为北魏政权关系中独特的一块区域。在孝文帝门阀改革还未取得成效之前，生活在北镇的居民沉浸在"贵族亲兵"的优越感里，但是随着门阀体制逐渐发展起来，鲜卑贵族也日益门阀化，门阀开始成为身份地位的象征，而没有纳入门阀体制的北镇居民却被门阀阶层边缘化，沦落为"贱民"，尤其在北魏后期门阀腐败、骄奢淫逸的大背景下，六镇鲜卑族的贵族深感与皇都的鲜卑族贵族生活差距大，于是将自己的不幸遭遇归咎于"汉化政策"，因此他们掀起了叛乱，并由此导致了北魏的分裂，最终被吞没。