犹太人|一个血统混杂的民族，犹太人和犹太教！( 二 ) 血统|民族|犹太人|混杂|犹太教

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在“七十年”间把犹太人融合成一个以传统结合在一起的民族，乃是文字在人类事务中的新威力在历史上的第一个例证。这种思想上的团结一致更能促使返回耶路撒冷的犹太民族统一起来。这种属于一个上帝挑选的种族因而注定会发达昌盛的观念，是极有吸引力的。它也感染了那些留居在巴比伦尼亚的犹太人。传播这一观念的文献也传到了当时定居在埃及的犹太人手里。当十个部落被流放到米地亚时，它也影响到被迁移到以色列诸王的旧都撒马利亚的混杂民族。这种观念还鼓动了许多巴比伦人和其他的人宣称亚伯拉罕是自己的祖先，并硬要和返国的犹太人结成伴侣。于是阿莫尼特人和摩押人成了犹太教的信徒。《尼希米记》一书记载的全是因为侵犯了上帝选民的权利而引起的灾祸。犹太人当时已是一个散居在各地各城的民族，一旦他们的思想和希望合而为一，他们就变成了一个排外的民族。但起初他们的排外性仅仅在于保持教义和崇拜的完善，乃是出于像所罗门王那样可悲过失的警告。对于任何种族的真心诚意地改变信仰的人，犹太教久已伸出欢迎的手臂。

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提尔和迦太基衰亡以后，就腓尼基人而言，改信犹太教一定是特别容易而有吸引力的。他们的语言与希伯来语极为近似。大多数的非洲和西班牙的犹太人可能却是腓尼基渊源。还有大量阿拉伯人加入。在南俄罗斯甚至还有蒙古利亚种的犹太人。